Cevâd Alî Sözleri ve Alıntıları
Cevâd Alî sözleri ve alıntılarını, Cevâd Alî kitap alıntılarını, Cevâd Alî en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Namaz imamı, maddi bir ücret almaz.
Namaz imamı, maddi bir ücret almaz. Zira onun imamlığı gönüllü ve geçicidir. İslam dinine göre deli olmayan, dininin gereklerini bilen her Müslümanın namazda diğer müminlere imam olması câizdir.
Sayfa 29Kitabı okudu
Kur'an'da bütün namazlar için kaç rükû ve kaç secde olduğunu ifade eden bir metin bulamıyoruz. Sadece rükû ve secde lafızlarını buluyoruz.
Sayfa 25 - Takdim
...İkrime ve Hasen-i Basri'den nakledildiğine göre onlar şöyle demiştir: Kur'an'dan ilk nesholunan kıbledir. Zira Peygamber (sas) Beyt-i Makdis'teki Yahudilerin kıblesi olan Sahra'ya (kutsal kaya) doğru yönelmekteydi. 161 Peygamber (sas) [Yahudilerin] kendisine inanmaları ve ittiba etmeleri için on yedi ay Sahra'ya (Kudüs'teki kayaya) doğru namaz kıldı. Araplardan ümmi olanları da, bu şekilde davet ediyordu. ...
İbn Abbas'a göre ... (salavat), Yahudilerin ibadet mekanları, yani havraları demektir. İbranice aslı "saluteh"tir.
Bunun üzerine kendilerine şöyle seslendi: "Ey insanlar, amellerden gücünüzün yettiğini yapın. Şüphesiz siz amel etmekten bıkmadıkça Allah da sevaptan bıkmaz. Amellerin en hayırlısı devamlı yaptığınız ameldir.
Mecusilik, inananlarından dini sorumluluk çağına ulaşmış olan her şahsa sabah, ikindi ve yatsı (akşam) vakti olmak üzere günde üç defa ibadette bulunmayı farz kılmıştır.
Şu halde Yeruşalim (Jerussalem/Kudüs) Yahudilerin kıblesi olup, dua ve ibadetlerinde ona doğru yönelirler ve mabedlerinin yönünü de ona doğru [inşa ederler] .
Hz. Peygamber (sas)'in dinin kılıçla ayakta durduğunu göstermek için minber üzerindeyken elinde kılıç tuttuğunu zannetmektedir. Bu ise iki yönden, çok kötü bir bilgisizliktir. Birincisi, Hz. Peygamber (sas)'den nakledilen
asaya ve yaya dayandığıdır. İkincisi ise din, ancak vahiyle kaimdir. Kılıç ise dalalet ve şirk ehlini yola getirmek içindir. Hz. Peygamber (sas)'in hutbe okuduğu Medine şehri kılıçla değil. ancak Kur'an'la fethedilmiştir.
Sayfa 92 - İbn Kayyım, Zadu'l-mead, I. 48Kitabı okudu
Hz. Peygamber (sas) Beyt-i Makdis'e doğru namaz kılıyordu. [Bu durum) Kabe'ye [yönelmesi emredilerek] neshedilmiş oldu. Peygamber (sas) Mescid-i Haram'a doğru yönelince, insanlar ihtilafa düştüler. Bunlar farklı grublardan oluşuyordu.
Münafıklar: "Onlara ne oluyor, zamanında üzerinde bulundukları kıbleleri vardı, şimdi onu bırakıyorlar ve bir başkasına yöneliyorlar?"
Müslümanlar: "Keşke Beyt-i Makdis'e doğru namaz kılarken vefat eden kardeşlerimizin durumunu bilseydik. Allah önceki namazlarımızı bizden ve onlardan kabul eder mi?" diye sormaya başladılar.
Yahudiler ise: "Muhammed babasının vatanını ve doğum yerini özledi. Eğer bizim kıblemiz üzerinde sebat etseydi. onun bizim beklediğimiz arkadaşımız (peygamberimiz) olduğunu umardık." dediler.
Mekkeli müşrikler ise: "Muhammed'i, dini şaşırttı. Kıblesini size çevirdi. Sizin daha doğru olduğunuzu öğrendi. Neredeyse sizin dininize girecek." dediler.
Eski dinler, kişi ne zaman ibadetini/ritüelini güzelce icra eder, yazılı veya ezber olarak okunması gereken metinleri okur, bütün rükünlarını yerine getirir ve ibadetinde ilahlarına, belirli uygun isimleriyle niyazda bulunursa, ilahlarının onların isteğini mutlaka yerine getireceğine, isteklerine kesin olarak cevap verme zorunda kalacaklarına inanıyorlardı.