Hakkında
Tam adı:
Ebru Çiğdem Thwaites Diken
Unvan:
Yazar ve Akademisyen
Okurlar
2 okur beğendi.
14 okur okudu.
1 okur okuyor.
18 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Din de görsel bir olgudur. İnanç, bakan ile bakılan arasındaki görme ilişkisiyle ilgilidir.
İhtiyaçtan fazla mal haramdır, hırsızlıktır. Altın ve gümüş, yoksullar üzerinde hegemonya kurmak için kullanılıyor, infak edilmiyor. Mülkte şirk koşuluyor. Kırkta bir diye bir şey tutturulmuş gidiyor. Komşusu açken tok yatmamak için zengin mahallelerine taşınanlar var. Peki sokaktaki açtan, yoksuldan haberiniz var mı? Bu dinin klasik fıkıh anlayışı, yeryüzünün sokaklarında aç gezen bir milyar insan için ne diyor? O fikih Ömer'i vuranların, Ebû Zer'i çöle gömenlerin, Ali'yi hançerleyenlerin, Hüseyin'i susuz bırakanların, Medine’yi yağmalayarak 900 sahabe kadına tecavüz edenlerin ve Kâbe'yi mancınıkla ateşe verenlerin fikhıdır. O fikihtan bir şey çıkmaz! O zenginlerin, kodamanların; cariye ve köle sahibi olma peşine düşmüşlerin fikhıdır. Sultanların, haremağalarının, zindandan İmam-ı Azam’ın kırbaçtan morarmış cesedini çıkaranların, kırkta bircilerin fikhıdır. Zaman, ayağa kalkmak zamanıdır. Ebû Zer Gifârî'nin dediği gibi: "Geceyi aç geçirip de kılıcına davranmayanın aklından şüphe ederim.”
İtirazım Var
Spinoza'ya göre hayal gücü, felsefi düşüncenin habercisidir...
Akil ile inanç arasındaki seçim temelde bir Aydınlanma meselesi olduğundan, Gölgesizler ve iftarlık Gazoz dışında, bu kitapta çözümlediğim filmlerin çoğunun Aydınlanma karşıtı bir konumu ifade ettikleri rahatlıkla söylenebilir. Dindar başkahramanları aracılığıyla kendilerini Aydınlanmış dinin savunucuları olarak konumlandırdıkları içindir ki, bu bir hayli düşündürücüdür.
Sonuç
Para erdem ile ahlaksızlık arasındaki ayrımı bulanıklaştırır, çünkü “ezici bir katıksız kötülük duygusunu sürdürmek imkânsız hale gelir”
Takva
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
