Ertuğrul Zengin Sözleri ve Alıntıları
Ertuğrul Zengin sözleri ve alıntılarını, Ertuğrul Zengin kitap alıntılarını, Ertuğrul Zengin en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Cumhuriyet ve nakşibendi
Cumhuriyet rejiminin ve tek parti iktidarının karşı karşıya geldiği örgütlü kesim, belli bir toplumsal tabana sahip olan Halidi Nakşibendilerdi.
Cumhuriyet ve iç isyanlarda Nakşibendiler
Kurtuluş Savaşı'na aktif olarak destek vermiş olan Nakşibendiler yeni kurulan rejim tarafından İslamcı gruplar arasında kendisine karşı en tehlikeli grup olarak görüldü.Bunun sebebi kuşkusuz Nakşibendilerin sadece niceliksel hacimleriyle ilgili değildi. Halidi Nakşibendiler siyaseti zorunlu kılan ontolojileri sebebiyle yeni kurulan rejime karşı muhalefet potansiyeli en yüksek gruptu.
Nitekim 1924 ile 38 arasında Kemalist rejime karşı gerçekleşen 18 ayaklanmanın büyük çoğunluğu Nakşibendiler tarafından gerçekleştirilmiştir .Ancak söz konusu isyanların hiçbiri İstanbul merkezden idare edilmemiş ve ayrica bütün Nakşibendilerin katıldıkları veya sahip çıktıkları ayaklanmalar da olmamıştır. İsyanlar büyük ölçüde yereldir hatta belirgin olarak Kürt yerelindedir. Menemen hadisesini de resmi tarihyazımında olduğu gibi bir Nakşibendi ayaklanması olarak değerlendirsek, 18 isyanın l7'si Kürt nüfusun çoğunluğu oluşturduğu Anadolu'nun doğusunda gelişmiştir.
Sayfa 20Kitabı okudu
Aynen katılıyorum!
Siyasete bend olmuş siyasetçiye biat etmiş adamdan hayır gelmez.
Sayfa 278Kitabı okudu
İslamcılar 1943-60 embriyo; 1960-69 fetüs dönemi
İslamcılar olarak kısa sürede ideolojik çizgilere bölünecekti. 1943-1960 arasındaki döneme İslamcılığın embriyonik dönemi dersek, 1960-1969 arasındaki döneme, embriyonun geliştiği, şekil aldığı ancak henüz doğmadığı dönem olarak fetüs dönemi diyebiliriz.
Sayfa 45Kitabı okudu
Akıncılar ve Erbakan!
Akıncılar hareketinin Erbakan ve Parti'ye duydukları sadakati genel olarak niteleyecek ayrım ise "partili" olma ama "partici olmama" ayrımı dır. Akıncılar hareketini MSP Gençlik Kolları'ndan ayırt eden bu ayrımdır...
Akıncılar hiçbir zaman partici olmadı dava adamı oldular.
Sayfa 281Kitabı okudu
Türkiye'de 1969-1980 arası ortaya çıkan İslamcı gençlik hareketinin öznesi o ya da bu şahıs, o ya da bu dergah / cemaat, o ya da bu parti değildir. İslamcı gençlik hareketinin öznesi İslamcı gençlik kuşağının kendisidir. Özellikle 1979 neslinin temayül ve arayışları esas belirleyendir. İslamcı gençliğin bu dönemki asıl/belirleyici tavrı İslami olarak gördüğü ne varsa ilgilenmek, katabildiklerini bünyesine katmaktır.
Sayfa 268Kitabı okudu
1924-1925 büzülmeye giden İslami mahalle!
Türkiye lslamcılığının ilk momenti olan 1924-1925 momenti ağır bir büzülmeyi ifade eder...lslami eğitim devlet kontrolünde sınırlandırılmış ve daraltılmış; en önemlisi halifelik kurumu kaldırılarak lslam'ın devletin hakim kimliği olma niteliği ortadan kaldırılmıştır.
Sayfa 18Kitabı okudu
Kemalizm ve halk!
Tek parti döneminde Kemalist kadrolar kendilerini bir toplumsal harekete dayandırmamıştı. Toplumla kurulan ilişki daha ziyade bir öğretmen-öğrenci ilişkisi olarak dizayn edilmişti.
Sayfa 101Kitabı okudu
Dünya İslamcılariyla tanışma 1960 sonrası
1960 sonrasında Mısır ve Pakistan İslamcılığı tecrübesinden gelen eserlerin Türkçeye tercümesiyle Türkiye İslamcılığı ilk defa İslam coğrafyasındaki belli başlı İslamcı fikir hareketleriyle temasa geçmiş oldu.
Sayfa 46Kitabı okudu
Süleyman Hilmi Tunahan ve Saidi Nursi
1930 ve 40'larda siyasi sistemin açık İslamcı toplumsal örgütlenmeye geçit vermediği doğru olsa da yine Nakşibendi gelenekle ilişkili iki karizmatik figürün kendi etraflarında kapalı cemaat örgütlenmesine giriştiklerini görüyoruz. Süleyman Hilmi Tunahan (1888-1959) ve Said Nursi.
Sayfa 26Kitabı okudu