Eşrefoğlu Rumi Yorumları ve İncelemeleri
Eşrefoğlu Rumi yorumları ve incelemelerini, Eşrefoğlu Rumi kitabı hakkındaki okur görüşlerini , Eşrefoğlu Rumi puanlarını 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Nasıl başlasam, nereden başlasam bilmiyorum. Arkadaş tavsiyesiyle satın aldığım ve okuduğum bir eser oldu. Satın almadan önce eseri hiç incelemedim; konusu nedir, neyle alakalı hiçbir fikrim yoktu. Elime alıp okumaya koyuldum. Birinci bölümü okurken zorlandım, sıkıcı olduğundan değil, sadece ağırdı, nefsime ağır geldi; ürktüm ölümden sonrasını okuyup, hafızamda canlandırdığımda, birinci bölümü aralıklarla okudum.
Çok büyük ve derin mesajlar, nasihatlar barındıran bu eseri çok şükür bitirdim. Daha önce İmam Gazali’nin ‘Ahiret Hayatı’ adlı eserini de okumuştum. Ahiret Hayatı eserinin daha çok ağır basacağını zannederken, Müzekki’n Nüfus daha ağır bastı. Bu eserin bende manevi değeri büyük. Çok severek okuduğum bir eser oldu, bana kattığı şeyler oldu, en çok alıntıladığım eser oldu, gerçi bana kalsa çok daha fazla alıntılardım da, abartmaya lüzumun olmadığını düşünerekten vazgeçtim :)
Vel hasıl kelam, eseri okumamış olanlara şiddetle tavsiye ediyorum okumalarını! Pişman olmayacaksınız ve size güzel şeyler katacağından eminim! Hayırlı ve keyifli okumalar! Sevgi ve sağlıcakla kalın.
10/10
2023 31. kitabı
Selamün aleyküm
Bu lezzetli kitabı bizlere önerip sürecimize vesile olan, arkadaşıma teşekkür ediyorum..
=======
Öncelikler yazardan biraz bahsetmek isterim;
İsmi Abdullah olan ama bizim Eşrefoğlu Rumi olarak tanıdığımız bu zat Osmanlı döneminde yaşamış, medreselerde eğitim görmesine rağmen tasavvuf yolunun aşkıyla yandığı için Bursa'da bulunan Emir Sultan Hazretlerine intisap ettikten sonra onun yönlendirmesiyle Hacı Bayram Veli'ye intisap edip 11 yıl onun hizmetinde bulunmuş ve kızıyla evlenmiştir. Kadiriyye tarikatının Anadolu'da kurulmasını ve yayılmasını sağlamıştır.
Eşrefoğlu Rumi: hayatının sonuna kadar hem halka yol göstermeye devam eder hem de düşüncelerini kurduğu tarikatın temel esaslarını açık seçik ortaya koyan kitaplar kaleme alır.
=======
Kitabın önce içeriğinden bahsedip kendi duygularımı sona saklayacağım..
Müzekkin Nüfus, Eşrefoğlu Rumi'nin nefsin mahiyetini ve nefsin hatalarından kurtuluş reçetelerini izah ettiği güzel bilgiler içeren muazzam bi Eserdir; genel itibari ile İslam'da "hayvanlardan aşağı" olarak işaret edilen "Nefs-i Emmâreden" sıyrılıp terbiye yolundakilerden kıssalar, hikayeler sunup bize en güzel şekliyle hissetirmiştir
Günümüzde bulunan Nefs'e dair tüm makamlar, haller, hastalık ve tedaviler anlatılmış olsa da günümüz insanının en yaygın hasleti olan nefsi emmare'nin çirkin fiillerinden kurtuluş esas plandadır. Kitap insanı nefsi emmarenin bataklığından kurtarmayı görev edinmiştir.
Bu zat eserinde, diğer bazı tasavvuf kitaplarında izaha çalışılan konuları harikulade; delil, ayet, hadislerle bize sunmuştur.
Keramet gibi konulara girmemeyi tercih etmiştir ve alim ve Allah dostlarının en çok çekindiği şeylerden biri keramet olduğunu vurgulamıştır.
Rumi hazretleri şunu kastetmiştir; Keramet ve harikulade şeyler bekleyen aslen
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
15. YÜZYIL SÛFÎ ŞAİRİ EŞREFOĞLU RÛMÎ
15. yüzyıl sûfi şairlerinden olan Eşrefoğlu Rûmî "Eşrefoğlu", "Eşref-zâde", "Eşref-i Rûmî" diye meşhurdur. Kaynaklarda ismi ve tam künyesi Abdullah Rûmî b. Seyyid Ahmed Eşref b. Seyyid Muhammed Süyûfî (Mısrî) şeklinde geçmektedir.
Eşrefoğlu Rûmî, Kadirî tarikatının kollarından Eşrefiyye şubesinin kurucusu olan, Allah’ın velî ve âşık kullarından bir zâttır. İrşatlarının başlangıcı kayınpederi Hacı Bayram-ı Velî’dendir. Feyizlerini ise Abdülkadir Geylânî’nin torunlarından Hüseyin Hamevî Hazretleri’nden tamamlamıştır. Tasavvuf yoluna girme arzusu ile önce Bursa’da ‘Abdal Muhammed’ adıyla bilinen zât ile tanışmıştır. Onun işareti üzerine Emir Sultan Hazretleri’ne, onların vasıtasıyla da Hacı Bayram-ı Velî Hazretleri’ne ulaşmıştır. Ona bağlanarak on bir yıl boyunca imamlık görevinde bulunmuş ve tasavvufî eğitimini sürdürmüştür. Manevî yolculuğunu tamamladıktan sonra, halifelik verilerek İznik şehrine gönderilmiştir. Böylelikle Hacı Bayram-ı Velî’nin postunda seyr ü sülûku başlamıştır. Eşrefoğlu Rûmî, Hacı Bayram-ı Velî’nin kızı Hayrunnisâ Hanım ile evlenmek suretiyle onun damadı da olmuştur.
Eşrefoğlu Rûmî’nin şairliği yanında sûfî özelliği de baskındır. Özellikle seyr ü sülûkta daha ileriye gitme arzusu, onun Anadolu’dan Hama’ya varan uzun ve çileli bir yolculuğa çıkmasına sebep olur. Eşrefoğlu Rûmî Hazretleri, mertebelerde daha da yükselme arzusuyla niyazda bulununca, özel bir işaret üzerine Hama’da bulunan Kadiriyye şeyhlerinden Şeyh Hüseyin-i Hamavî Hazretleri’ne yönlendirilir. Hanımıyla birlikte Hama’ya doğru yolculuğa çıkar. Oraya varır varmaz kırk günlük halvete (erbain) alınır. Otuz birinci günün akşamı, hizmet etmekle görevli derviş yanında bulamaç yemeği olduğu hâlde hücreye geldiğinde, Eşrefoğlu’nu hücrenin bir duvarına dayanmış, hareketsiz durur hâlde bulur.
Eşrefoğlu hazretlerinin nefsin mahiyetinden başlayıp nefsi nasıl terbiye edilmesinin reçetelerini anlattığı eserine son olarak bu işin de "mürşidi kâmil" olmadan olmayacağını beyan ettiği eseridir. Allah Teâlâ'ya vâsıl olmanın eseri, tasavvufun eseridir Müzekkin-i Nüfus.
Eşrefoğlu hazretin üslubu çok nahif olmasının yanında, arada bir de azarlarına denk geliyorsunuz ki; adeta müşfik bir baba gibi sizi mest ediyor. Hakikaten eser dört başı mamur bir eser ki; insana söyleyecek çok fazla bir şey kalmıyor. Bir mürşid kapısına varamayan ve varmayanların en azından merakını gidermek için okuyup ucundan kıyısından bu güzel yola niyet etmeleri için de biçilmiş bir kaftan eser. Mevlam Eşrefoğlu hazrete gani gani rahmet eylesin. Bize bu eseri hediye edip, tanış olmamıza vesile olan 
Ebû Sâqî ağama da selametler ve sülûkunda muvaffakiyetler niyaz ederim.
Ebû Sâqî ağama da selametler ve sülûkunda muvaffakiyetler niyaz ederim.
10/10
Beğendi
Kitap size tasavvufun kapılarını açıyor ve tasavvuf ile ilgili kafanızda ki soru işaretlerini izale ettiği gibi kitabın müellifi, fevkalade üslubuyla sizi tesiri altında bırakıyor. Bir nevi onun rahle-i tedrisatından geçiyorsunuz. Eserin muhtevasında bolca ayetler, hadisler, vecizeler ve ibretlik menkıber mevcut. Yalnız bu bir kere okunup rafa kaldırılacak bir eser değil, sık sık ele alınıp dikkatle okunması gereken bir baş ucu kitabı. Hak tealanın dostlarına muhabbeti olanların, bu kitaptan fayda temin edebileceğine inanıyorum. Fakat İmam-ı Gazali'nin şu ikazını da hatırlatayım: ''Sen tasavvuf ilminin bütün eserlerini yediden yetmişe okusan, mürşid-i kâmil eli tutmadıkça sana hidayet kapısı açılmaz''
(inceleme değil galiba) Kitabı bazen parçalamak istedim, o zaman dedim ki noooo zeynep işte şimdi başlıyor. Bir de kaynak eksikliği var. Bazı yerler çok tuhaf geldi, bazı yerler çok güzel geldi ama teyit edeceğim kaynak yok. Mesela Hz. Musa'ya dair bir kıssa anlatılmış sayfa 110'da, adamın birisi karısıyla istişare yapıyor, sonra kadınların reyi sahih değildir diyip tam tersini yapıyor, Hz. Musa adamın bu kararını Allah'a iletiyor, sonra hikayenin sonunda Allah ona zenginlik veriyor. Bu kısmın Sünnetullahla alakası nedir? Hz. Musa'nın yaşadığına emin miyiz? Teyit de edemiyorum. Siyer'de ve direkt olarak Allah'ın uygun gördüğü ahlakta böyle bir uygulama var mı? Kitabı parçalamadım, umarım nefsim hoşuma gitmeyene sabrederek biraz olsun tezkiye olmuştur. Mesela bir pozitif örnekte, Resulullah şöyle buyurmuştur diyor: "Sadaka, sahibinin elinden çıkıp isteyenin eline ulaşmadan önce Allah'ın huzuruna varır." Çok tatlış ve okuyunca çok mutlu oldum. Ama kaynak yok yine ve araştırınca da bulamıyorum. Eğer bu verdiğim örneklerin kaynaklarını bilen varsa ve yazarsa çok sevinirim. (bazı tasavvuflar beni çok sinirlendiriyor)