Hakkında
Şilili biyolog, düşünür, sinirbilimci. 1946'da Santiago'da doğdu. Öğretmeni Maturana gibi Şili Üniversitesi'nde önce tıp sonra biyoloji okudu ve Harvard Üniversitesi'nde biyoloji doktorası yaptı. 1973 darbesinin ardından yedi yıl ABD'de sürgünde yaşadı, daha sonra Şili'ye dönerek biyoloji profesörü oldu. Bilme ve bilinç fenomenlerinin ancak beden ve içinde bulunduğu fiziksel dünya çerçevesinde anlaşılabileceğini savunan Varela, sinir bilimleriyle fenomenolojiyi birleştiren bilimsel bir araştırma yöntemi olan nörofenomenolojiyi geliştirdi. Biyoloji, nöroloji ve bilişsel bilimlerin dışında matematik ve felsefe alanlarında da sayısız çalışma kaleme alan, eserleriyle birçok düşünüre ve sinirbilimciye ilham kaynağı olan Varela 2001 yılında Paris'te öldü.
Tam adı:
Francisco Javier Varela García
Unvan:
Biyolog, Düşünür, Sinirbilimci
Doğum:
Şili, 7 Eylül 1946
Ölüm:
Fransa, 28 Mayıs 2001
Okurlar
5 okur beğendi.
57 okur okudu.
3 okur okuyor.
98 okur okuyacak.
6 okur yarım bıraktı.
Editörlük Yaptığı Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
İnsanlığın kalanıyla yeniden buluşmamız sayesinde...
"Ötekinin kabulü, gözlemcinin ya da özbilinçli varlığın kendisini de bütünüyle kabul edebilmesi için temel önemdedir.
Ancak bu şekilde, toplumsal varlıklar olarak doğal varoluşumuzu oluşturan bu karşılıklı bağımlılık ilişkileri ağının engin yaygınlığı içinde insan kendisini yeniden keşfedebilir ve ortaya koyabilir; ötekilerde kendi varlığının meşrulaşmasını göreceği için, kendi içindeki -toplumsal olmaktan kaynaklanan- tüm boyutları da meşru kabul ederek bireysel özgürlüğe kavuşacaktır.
Toplumsal ilişkilerimize (ve uzlaşımlarımıza) "özgü" o muazzam ve ağır yükten kurtulduğumuz zaman, insanlığın kalanıyla yeniden buluşmamız sayesinde müthiş bir düşünümsel viraj alarak hayatın bizatihi kendisiyle barışacağız."
-Francisco Varela, Bilgi Ağacı, Metis Yayınları, syf: 43
Sayfa 43Kitabı okudu
"Suç hep başkalarında"...
"Ne yazık ki bütün emareler bu yolun sonuna geldiğimizi gösteriyor; insanların birbirlerini anlamamaları, yalnızca yeryüzündeki insan hayatını değil, bunun çok ötesinde toplumsal hayatın temeli olan içsel yaşamı, birbirimize duyduğumuz temel güveni de tehdit eden sistematik bir yok oluşa yol açıyor.
Yavaş yavaş ortaya çıkıyor ki modem uygarlığımız denen o heybetli, muktedir ve sözde batmaz geminin, (toplumsal) doğamız hakkında bizi yanıltan steril akılcılığımızdan, o korkunç kendini aldatmışlığımızdan türeyen koca batığa çarpacağı an yaklaşıyor.
- Bizi bu dev güçler çarpışmasına sürükleyen de, her türden anlayışı, her tür incelikli düşünceyi, önümüze açılan uçurum konusunda herhangi bir kişisel sorumluluk üstlenmeyi, "suç hep başkalarında" şiarıyla sistematik olarak terk ediyor oluşumuz."
-Francisco Varela, Bilgi Ağacı, Metis Yayınları, syf: 16
Sayfa 16Kitabı okudu
Dünyanın En Tehlikeli Primatı...
"New York'ta Bronx Hayvanat Bahçesi'nde primatlara ayrılmış özel bir bölüm vardır.
Orada şempanzeleri, goriller ile Yeni ve Eski Dünya'dan gelen pek çok maymunu görebiliriz. Ne var ki dikkatimizi bu bölümün arka tarafındaki bir kafes çeker.
Kafes kalın parmaklık larla çevrilmiştir ve üzerinde "Dünyanın En Tehlikeli Primatı" tabelası bulunmaktadır.
Parmaklıkların arasından baktığımızda şaşkınlıkla kendi yüzümüzü görürüz; alttaki açıklamada ise insanın, bilinen bütün hayvan türlerinin yok ettiğinden daha fazla türü yok ettiği yazar."
-Francisco Varela, Bilgi Ağacı, Metis Yayınları, syf: 54
Sayfa 54Kitabı okudu
Kesinliğin çağrısına boyun eğme alışkanlığından uzaklaşmamız gerekir...
"Bizler şüpheye yer bırakmayan, sıkı sıkıya bağlandığımız algılarımızın, kesinliğin dünyasında yaşama eğilimindeyiz:
Kanaatlerimiz, gördüklerimizin gördüğümüz gibi olduğunu kanıtlar ve doğru bildiğimiz şeyin bir alternatifi söz konusu değildir.
Bu bizim gündelik halimiz, kültürel duruşumuz, genel insanlık halimizdir.
Bu kitap ise kesinliğin çağrısına boyun eğme alışkanlığından uzaklaşmamız için bir davettir. Bu iki sebeple gereklidir.
Bir taraftan eğer okur kesin hükümlerini bir kenara bırakmazsa, burada yer verdiğimiz hiçbir şey, onun tecrübesinde bilme fenomeninin etkili bir biçimde anlaşılması olarak somutlaşmayacaktır.
Diğer yandan bu kitabın bilme fenomenini ve bundan kaynaklanan hareketlerimizi irdeleyerek ortaya koymayı amaçladığı şey, bütün bilişsel tecrübelerde bilen kişinin, biyolojik yapısından kaynaklanan şahsi bir katılımının söz konusu olduğunu göstermektir.
Burada, kesinlik tecrübesi başkalarının bilişsel eylemleri karşısında kör kalan şahsi bir fenomendir, bu tecrübe, göreceğimiz üzere, ancak diğer insanlarla yaratılacak bir dünyada aşılabilecek bir yalnızlık içindedir."
-Francisco Varela, Bilgi Ağacı, Metis Yayınları, syf: 50
Sayfa 50Kitabı okudu
“Amour” derin kökleri olan biyolojik bir dinamiktir.
“Sevgi yoksa, başka insanların yanımızda olmasını kabul etmiyorsak toplumsal süreç olmaz ve dolayısıyla insan olmak imkânsızdır…
Yalnızca biyolojik olarak sevgi olmadan, diğerlerini kabullenme olmadan hiçbir toplumsal fenomen olmayacağını ifade ediyoruz...
Sevgi derin kökleri olan biyolojik bir dinamiktir. ”
-Francisco Varela, Bilgi Ağacı, Metis Yayınları, syf: 242-243
Not: Orijinalinde, Sevgi kelimesi “Amour” yani Aşk olarak geçiyor.
Sayfa 242Kitabı okudu
İletiler
Yorumlar ve İncelemeler
