Katsuki Sekida Gönderileri
Katsuki Sekida kitaplarını, Katsuki Sekida sözleri ve alıntılarını, Katsuki Sekida yazarlarını, Katsuki Sekida yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Alışılmış bilinç tarzını terk etmek…
Bir gün, oturduğunuz yerden doğrularak kapının eşiğini aşıp bahçedeki taşlara ve ağaçlara bakar, ufak tefek sesler duyar, bir fincanı dudaklarınıza götürür veya parmaklarınızı bir kâsenin üstünden geçirirken, yeryüzünün ve gökyüzünün paldır küldür yuvarlanarak yıkıldığını göreceksiniz. Karşınızda yeni bir manzara belirecek. Tıpkı olgunlaşmış fasulye zarfının en küçük bir dokunuşla açılıvermesi gibi, sizin de iç basıncınız zihinsel dünyanızda yeni bir ufuk açacak.
Her eşyanın yararlılığı onu kullanan kişinin zihniyle aynı niteliğe sahiptir.
Çirkin bir ördek yavrusundaki varoluşu anladığınız vakit o çirkinliğin hayret verici biçimde, aydınlık bir güzelliğe dönüştüğünü görürsünüz. Zen, suçlularda, kimsesizlerde ve hepimizde varoluşun olağanüstü örneklerini bulur. O hayvandaki varoluşu da, bitkideki ve taştaki varoluşu da tanır. Zen maddeyle zihnin aynı olduğunu ilan eder. O eşyayı olduğu gibi kabul eder.
Varoluş...
Bahar geldi yine.
Binlerce çiçek tüm güzelliğiyle açtı. Ne için ? Kim için ?
Yüksek dağlar ve derin yarlar arasında hiç bilmediğimiz çiçekler açıyor ve fark edilmeden solup gidiyor. Varoluş başkası için varolmaz. O kendiliğindendir, kendi içindir, kendi kendinedir.
Bir koan’da şöyle denir: “Giysinin kolunu ıslatmadan denizin derinliklerinden sessizce bir taş al ve bana getir. ”
O sessiz taş kendinizsiniz. Denizin derinliklerinden kendinizi alıp gelmeniz isteniyor. Fakat önce kendinizi bulmalısınız orada; uzayın, zamanın, nedenselliğin olmadığı, sizinle öbürleri arasında bir farkın olmadığı ve ebedî sessizliğin hüküm sürdüğü denizin dibinde.
Karın kaslarına hiç bu yönden baktınız mı ?
Karın kaslarına tüm kasların genel müdürü gözüyle bakabiliriz. Ağır bedensel işler yaparken, örneğin, ağırlık kaldırır veya balyoz kullanırken, karın kaslarını kasmadan öbür kasları harekete geçiremezsiniz. Elinizi kaldırır veya bacağınızı kımıldatırken bile karın kasları çalışır. Kalemi oynatırken, iğneye iplik geçirirken bile diyaframda bir gerilim oluştuğunu duyarsınız. Solumaya yardımcı karın kaslarının yardımı olmadan vücudun hiçbir yerini oynatamaz, hiçbir şeye dikkat edemez, hatta hiçbir zihinsel eylem gerçekleştiremezsiniz. Bunu ne kadar vurgulasak az: oysa bu çok önemli gerçek şimdiye dek çoğunlukla göz ardı edildi.
“Bu orağı otuz kuruşa aldım.” Nansen o orağı bir çocuğun oyuncakçıdan oyuncak alması gibi aldı. Yetişkinler araçsal bağlamda, nesnenin araç olarak değerini düşünerek satın alırlar. Bu bağlam, bilincin aldatıcı yolunun etkisinde olan insanlar arasındaki ilişkilere gizlice siner. Evliliklerde ve dostluklarda bile araçsal bağlamın baskın çıktığı görülebilir. Bunun sonucu olarak da varoluş çarpıtılır; zihinlerimizin çektiği sıkıntılar ve acılar buradan kaynaklanır.
Sayfa 69Kitabı okudu
Temel Zen uygulamasına zazen denir (oturarak yapılan Zen); samadhi’ye zazende erişilir. Samadhi’de bilincin etkinliği durur ve biz artık zamanın, mekânın ve nedenselliğin farkında olmayız. Başlangıçta samadhi sırf oluştan veya varoluştan ibaretmiş gibi gelebilir, fakat samadhi’ye eriştiğinizde siz de onun çok daha farklı olduğunu göreceksiniz.
Saf ve sakin bir ışıkla yıkanmış mutlak sessizliğin ve dinginliğin hüküm sürdüğü bir haldir samadhi. Fakat boşluk veya hiçliğe benzemez. Dağların kalbindeyken yaşadığımız görkemli sessizlik ve dinginliği andıran keskin bir uyanıklık vardır onda.
Sayfa 12Kitabı okudu
Kitap, önemli bir Zen meditasyonu ustası olan 
Katsuki Sekida'nın bu meditasyonla alakalı verdiği bilgileri, söylediği sözleri ve öğretileri kaynak alan bir kılavuzudur. Kitapta Zen meditasyonunda doğru duruştan tutun doğru nefes alma yöntemlerine ve nihayetinde samadhiye girişe kadar bütün konularda kavramları da açıklayarak bilgi verilmektedir. Kısaca Zen meditasyonunun her yanını anlatan bir kaynak diyebiliriz.
İlgisi olanlara yâhut merak edenlere önerilir :))
