Luis Izcovich Sözleri ve Alıntıları
Luis Izcovich sözleri ve alıntılarını, Luis Izcovich kitap alıntılarını, Luis Izcovich en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.3. Sapkınlık ve "Kadın"
Sapkın, analize jouissance'ıyla olan ilişkisinde bazı şeyler istikrar kazanmadığında gelir. Analist, arzu nesnesi anlamındaki a nesnesinin değil, artı jouissance anlamındaki a nesnesinin sorumluluğunu alabilir. Analist, jouissance'ı bildiği farz edilen özne değildir, jouissance'la olan ilişkideki telafinin nasıl yapılacağını bildiği farz edilen öznedir.
Sayfa 48Kitabı okudu
1. Sapkınlık ve Öteki'nin Jouissance'ı
... bizim işimiz Lacan'ın imkansız dediği şeyi yapmayı, yani arzu üretmeyi içerir. Dolayısıyla arzuya ilişkin engelleri olan kişileri bir şeylerden kurtarırız. Öteki'ni, büyük Öteki'ni üzeri çizilmiş olarak gördüklerinde arzuya ilişkin bir şeyler özgürleşir.
Sayfa 24Kitabı okudu
2. Sapkın, Jouissance Hakkında Ne Bilir?
Dürtünün kısmi olması, bedenin sadece bir parçasının doyuma ulaştığı ve Öteki'nin bedeninin tamamından alınacak bir doyum olmadığı anlamına gelir. O daima sınırlı bir doyumdur.
Sayfa 33Kitabı okudu
3. Sapkınlık ve "Kadın"
Yüceltme, arzu için bir telafidir fakat tatmin de içerir. Bu sapkınlığın tedavisi için mümkün olan yol olarak düşünülebilir.
Sayfa 51Kitabı okudu
2. Sapkın, Jouissance Hakkında Ne Bilir?
Mazoşizm, büyük Öteki'yle özne arasındaki bir ilişkidir. Lacan şunu söyler: Mazoşistin hedefi Tanrı'nın kaygısıdır. Eğer aranılan şey Tanrı'nın kaygısı ise bu, mazoşistin -Lacan'ın arzu nesnesiyle özdeşleşmiş olarak tanımladığı- kendi konumu hakkındaki bir şeyle ilgilidir. Birisi arzu nesnesiyle özdeşleşiyorsa, nesne zaten kendinde olduğu için nesneyi başka bir yerde aramak söz konusu değildir. Dolayısıyla, eğer bu konuma ulaşırsak, stabil olma anlamında iyi bir konumdayız demektir. Bu konumda aranan şey Tanrı'nın kaygısıdır ve bir kişiyi bu konumdan çıkarmak çok zordur.
Sayfa 37Kitabı okudu
2. Sapkın, Jouissance Hakkında Ne Bilir?
Sapkının, Öteki'nin iradesine (volonté) boyun eğmiş bir nesne konumunda olduğunun farkında olmak önemlidir. Lacan'ın belirttiği gibi sorun, sapkının jouissance için ne yapılması gerektiğini bilmesi ama kimin iradesi için çalıştığını bilmemesidir. Mesele şudur ki partner, bölünmüş bir konumdadır. Sapkının aradığı şey -onun amacı- aphanisis noktası üretmektir. Lacan buna öznenin çizgisiz olduğu, bölünmediği bölge olarak atıf yapar. Bu anlamda sadist, kaygılı konumdaki bir partnere ihtiyaç duyar, yani öznenin aphanisisi söz konusudur. Bu öznenin imhası anlamına gelir fakat o, sapkın, özneye ihtiyaç duyar, partnere ihtiyaç duyar. Eğer partner yoksa deneyim de yoktur. Partnerini öldürmemesinin nedeni budur. Yani bir sınır mevcuttur.
Sayfa 37Kitabı okudu