Sosyoloji biliminin temel kavramlarını ele alarak inceler.
Bu kavramların neye dayandıklarını, ne için kullanıldıklarını, kapsamlarını detaylıca inceler.
Fakat kitabın dili kötüdür. Aslında bildiğiniz şeyleri okurken bile "Ne okuyorum ben, bu ne anlatıyor?" sorgulamasına düşersiniz.
Marksizm toplumdaki iktisadi üretim biçimlerinin altyapıyı oluşturduğunu bu altyapısal sistem değişirse düşünce, kültür ve inanç gibi üstyapısal değişikliklere neden olacağını savunur. Weber ise Marks'ın aksine üstyapısal değişikliklerin üretim altyapısını etkilediğini düşünüyor ve bu kitap da dini üstyapının kapitalist altyapıyı nasıl ürettiğini
Kitapin içeriğinde kapitalizm ile ilgili, çok şey beklerseniz hayal kirikliğina ugrarsiniz. Max Weber daha çok protestan ahlakininin köklerine inmeye çalişmiş, pürüterizm, kalvinizm, lüteryenizm ve baptizm ile ilgili çok detayli bilgi bulabileceğiniz bir kitap, dolaysiyla Din bilimleriyle ilgileniyorsaniz okumanizi tavsiye ederim...
Kitap, Protestanlık ile birlikte Hıristiyan dünyasında gerçekleşen teolojik değişimlerin kapitalist sistemin inşası için nasıl bir rol izlediğine odaklanıyor. Dünyadan el etek çekme ahlakını artık tembellik olarak gören ve tamamen dünyaya odaklanmak veya “ahlaksız” niyetler amacıyla olmadığı müddetçe çok çalışıp çok kazanç elde etmenin kötü bir şey olmadığı; hatta Tanrı’nın emri olduğu Protestanlık ile birlikte (Aynı zamanda kalvinizm ile) yaygınlık kazanıyor. Bu durum Batı da kapitalizmin ve sanayi devriminin temellerini atan yolu oluşturuyor. Max Weber’e göre Tanrı emri için çalışmak amacıyla yola çıkan ve nihayetinde kapitalizmi doğuran süreçte kapitalizm öylesine büyüdü ki kendisini meydana getiren bu ruha ve inanca dayanmaktan ayrıldı, kendi yolunu kendi çizer hale geldi.
Eser mütercim (Almanca aslından İngilizceye çeviren) tarafından (Ephraim Fischoff) yazılan 11 sayfalık ön söz ile başlıyor. Ön sözden sonraki bölüm Talcott Parsons'un, Max Weber'in çalışma metodunu, düşüncelerini ve eserlerini (bilhassa Din Sosyolojisi üzerine yazdıklarını) ele aldığı ve okuyucuya aktardığı sunum bölümü ki, çok ağır ve karışık bir
İnanışlar arasında şöyle bir karşılaştırma aklıma geldi: İslam'da görüş ayrılıkları ve mezhepler "güç ve iktidar" çerçevesinde şekillenirken Hristiyanlıkta "para ve sermaye" üzerine şekilleniyor.
Çevirinin de olumlu katkısıyla, çok zor olmayan ama anlamak için üzerinde etraflıca düşünmeyi gerektiren sosyolojik kavramların izahını konu edinmiş. Somut örneklerin daha fazla kullanılarak soyut kavramların anlayışa sunulması/yaklaştırılması bence daha olumlu olurdu. Konuya çok aşina olmayanların eğer sıkılmayacaklarsa, tetkik ederek okumalarını tavsiye ederim.
Rönesans ve reform'dan bu Doğu toplumları dinsel incelemeleri Batı kavramsal değerleri üzerinde bir inceleme yapıyorlar.
Kültürel gelişimden sonra zenginleşen batı toplumları Hristiyanlık ve bilim çatışmaları ola gelmişti.
Maalesef Doğu aydınları özellikle İslam'la bilimsel çatışmacılığı Hristiyan ilahiyatı üzerinde okunmaya çalıştı...
Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu kitabında parça başına ödenen ücret yöntemi ile üretimin artırılmasının hedeflendiğini fakat belirli bir kazancın ardından üretime devam edilmediği sonucuna varılır. Yani ihtiyaçlarının karşılanacağı kadar ücret elde ettiklerinde Fazla ürün elde etmek için çaba sarf etmez ve kazandıkça çalışmayı ve üretmeyi azaltırlar. Netice itibari ile parça başına ödenen ücret sistemi yerine, işçi, olabildiğince fazla çalıştırılıp düşük ücret ile zorla üretken hale getirilir. Yine aynı kitapta, Weber; ‘halk yalnızca fakirse ve fakirliği devam ettirilirse çalışır’ şeklinde durumu özetler. İşte kapitalizm belki de bu şekilde başlar.
Protestan Ahlaki ve Kapitalizmin Ruhu & Max Weber
+
●
Ünlü sosyolog ve ekonomi uzmanı Max Weber bu kitabında yaptığı araştırmalarla kapitalizmin neden Batı'da geliştiğini ve bu görüşün neden Hristiyanlığın özellikle Protestan mezhebinden devşirildiği açıklamakta.
+
Sermaye sahipliği, iş gücünde nitelikli çalışanların yapılarını ve bunların nedenlerini anlatmaya çalışan Weber ortaya Kapitalizmin ruhunu koymaya çalışmıştır. Buna göre sofuluk tanımının ve öğretisinin Katolikler için ayrı Protestanlar için ayrı yaşayış ve inanış şekilleri oluşturduğunu bu nedenle Kapitalizmin ruhunun Protestanlara göre olduğuna inanır.
+
Luther'in meslek anlayışı ve seçilmişlik, kutsanmışlık durumlarını açıklayarak dinsel temeller doğrultusunda kapitalizmi incelenmiştir. +
Weber 1800'lü yılların sonu ile 1900'lü yılların başında çok etkin olan siyasal ekonomi ve din sosyolojisi uzmanıdır. Hatta öncüsü olduğu anlayıcı/yorumlayıcı sosyoloji ekolü ile ideal tip kavramını getirmiştir. O halde. Hadi okuyun!
