Hakkında
Naci Bostancı Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nden 1980'de mezun olmuştur. Yüksek lisansını ve doktarasını İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstütüsü'nde sosyal değişme kuramları üstüne verdiği tezler ile tamamlamıştır. Türkiye Günlüğü, Birikim gibi dergilerde makaleleri yayınlanan Naci Bostancı halen Zaman gazetesinde haftalık makaleler yazmaktadır. ANAP eski Genel başkanlarından Mesut Yılmaz'a bir müddet siyaset danışmanlığı ve 1989-1991 yılları arasında Kültür Bakanlığı Müşavirliği yapan Naci Bostancı, Gazi Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Rıza Ayhan'ın da baş danışmanı ve basın sözcüsü görevlerini de yürüttü. 1998-2004 yılları arasında Gazi Üniversitesi İletişim Fakültesi'nde Halka İlişkiler ve Tanıtım Bölümü Başkanlığı yapmış olan Prof. Dr. Bostancı, Ağustos 2008 itibariyle Gazi Üniversitesi Rektör Danışmanlığına;11 Mart 2009'da Gazi Üniversitesi İletişim Fakültesi Dekanlığına getirilmiştir. 10 Mart 2011'da dekanlık görevinden istifa eden Bostancı, 12 Haziran Seçimleri'nde AKP listesinden Amasya 1. sıra adayı olarakmilletvekili seçildi. Türkiye-Kırgızistan Parlamentolararası Dostluk Grubu başkanı, Türkiye-Kazakistan Parlamentolararası Dostluk Grubu genel sekreteri ve Türkiye-İrlanda Parlamentolararası Dostluk Grubu üyesidir. 8 Ocak 2014 tarihinde TBMM Milli Eğitim, Kültür, Gençlik ve Spor Komisyonu Başkanı ve 1 Eylül 2014 tarihinde ise Adalet ve Kalkınma Partisi grup başkanvekili seçildi. XXV. Dönem Amasya milletvekilidir.
Bostancı, Türkiye'de sosyal değişme ve kimliksel dönüşüm, siyaset tarihi, siyaset bilmi, ikna kuramları, kitle iletişim teorileri, propanganda, ideoloji kuramı, kültürel dönüşüm konularında çalışmaktadır. Bostancı, Işığın Gölgesi adlı siyasi bir roman da kaleme alarak 1980 öncesindeki siyasi ortama kendi dünyasından da kesitler sunarak yaklaşmaktadır.
Tam adı:
Mehmet Naci Bostancı
Unvan:
Türk siyasetbilimci, sosyolog, iletişimbilimci, halkla ilişkiler uzmanı ve siyasetçi
Doğum:
Amasya, 2 Ağustos 1957
Okurlar
5 okur beğendi.
35 okur okudu.
1 okur okuyor.
28 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Geçmişe bakan kişinin gördüğü aydınlık, gerçekte sisler içinde olan tarihe kendi zihni dünyasının referanslarıyla düşürdüğü bulanık ışığın aydınlığıdır.
Sayfa 31Kitabı okudu
Marksist Ekonomik Yapıyı, Kemalist Devletçilik İlkesiyle Birleştirme Gayretleri
Kadrocuların devlet yorumu Marksist yorumla bir çok noktada paralellik gösterir. Marksist anlayışa göre ilkel cemiyet hayatı olan komünlerde devlet yoktu. Cemiyet hayatında işbölümü olmakla birlikte, devlet örgütünü bu işbölümü yaratmamıştır. Komünlerde üretim ve tüketim kollektif idi. Herkes gücü yettiğince üretime ortak olur, tüketimden ise ihtiyacı kadar alırdı. Üretim ve tüketim günlük olarak gerçekleştirildiği için, artı ürün henüz bu ilkel toplumlarda ortaya çıkmamıştı. Ne zamanki bir takım teknik imkanların gelişmesi artı ürünü yaratmaya başladı. O zaman herkesin üretimle ilgilenmesine gerek kalmadı. Bir kısım insanlar üretimle uğraşırken, bir kısmı cemiyet hayatı ile ilgili başka alanlarda çalışmaya başladılar. Bu durum komünleri sınıflı bir toplum yapısına, oradan da devlet fikrine ve organizesine götürdü.
Kadrocuların devlet görüşüyle Marksist devlet görüşü arasındaki
benzerliğe Mehmet ERÖZ de temas etmekte ve: "İsmail Hüsrev Tökin'in Devlet hakkında yazdığı iki makalede Marks ve Engels'in fikirlerini nakleder. O'na göre devlet, bir sınıfın menfaatine hizmet eden organdır" demektedir.
Sayfa 54 - 1. baskı - 1990
TKP'yi Dirilt Dediği Şahıslar İttihat Ve Terraki Partisi Üyesi Tayfa
Kadro Hareketi'nin ikinci önemli adamı Vedat Nedim'de TKP içinde Şevket Siireyya'nın yakın mesai arkadaşlarından birisidir. 1925 tevkifatından sonra Avrupa'ya geçmiş olan Dr. Şefik Hüsnü, İstanbul'da o sıralarda "Arkos Ticaret Hariciye Teşkilatı İktisadiye Şubesi Müdür Yardımcısı" olan Vedat Nedim'e bir mektup göndererek TKP'yi tekrar diriltmesini ister.
Sayfa 7 - 1. baskı - 1990
Solcu Döneklerden Sağcı Entelijansiya Yaratma Sevdası Kemalist Hülyadır
Kadro dergisi etrafında toplanan aydınlardan Burhan Asaf Belge, İsmail Hüsrev Tökin'de Marksist düşünce yapısına sahip kimselerdir.
Bütün bunlardan çıkarılacak olan, Kadro ideolojisini ortaya atan aydınların Marksizm'den büyük oranda etkilendikleri, Marksist düşünce yapısına bağlı olmakla beraber şemanın dışına çıkmaya çalışan kimseler olduğudur. Nitekim TKP içinden tasfiyeleri de bu yüzden olmuş değil midir?
Sayfa 8 - 1. baskı - 1990
“Yanlış olduğuna inandığın hiçbir şeyi söyleme; fakat bütün doğruları da anlatma.Her doğrunun zamanı vardır.”
Sayfa 43Kitabı okudu
İletiler
Körler ülkesine gelmiş gözü açık çocuğu gözlerinden tutup kovduk belki de
Naci Bostancı | Mostar Dergisi -Sayı:72
“Saatlerimiz zaman nehrinin aynı anında farklı rakamları gösterirdi. Şark oturup beklememin yeriydi, Batı kaderi biçimlendirmek için koşmanın. Batı uzak diyarlara açılmanın, Şark kendi kabuğuna çekilmenin. Batı pazarın, İslam beş vakit ezanın.”
Naci Bostancı | Mostar Dergisi Sayı:72
Sesi Dinen Akarsuyun Aynasında Zaman
Küre-i arz avuçlarımızda dönüp dururken, hayatımızın ve tüm hayatların başrol oyuncusu olarak soluklanırken, bir gün küçük bir detay, hafızalarda unutmaya yüz tutmuş bir isim, hayat şarkısının bir yan anlamı olacağız.
Naci Bostancı | Mostar Dergisi- Sayı:72
