En Beğenilen Patrick Haenni Gönderileri
En Beğenilen Patrick Haenni kitaplarını, en beğenilen Patrick Haenni sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Patrick Haenni yazarlarını, en beğenilen Patrick Haenni yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Pozitif anlamda doğrudan sosyal içerikli, toplumu geri kalmışlıktan kurtaracak hiçbir şey yapmıyoruz.
"her şeyden önce İslam'a bağlılık yerine, örgüte bağlılığı ön plana çıkaran dinî eğitimin şaşmışlığı eleştirilmelidir"
Sayfa 25Kitabı okudu
... iyi İslamcılar sosyal adalet ve zenginliklerin yeniden dağıtımı için çalışanlardır.
"materyalist kapitalizmin en vahşisi" olarak değerlendirilen Coco-Cola'ya yine sodalı-gazlı içecekler üzerinden ticari bir mantık dahilinde savaş açmak, İranlı Zamzam-Cola ve diğer İslami kola üreticilerinin yaptığı gibi, esasında rakibin meta yönelimli mantık, ilkeler, araçlar ve düşselini kabullenmek anlamına gelir. Kârın bir kısmı Filistin'e yardım kampanyalarına gitse de bu böyledir.
Piyasa İslamı yoksulların dünyasına ait bir kavram değildir. Aksine, Geleneksel İslam'la özdeşleştirilen sosyal adalet ve azla yetinilen sade yaşam biçimi ideallerini ikame eden dindarlık; zenginliğin ve kozmopolitizmin yan yana geldiği burjuva yönelimli bir evrene aittir. Bu ortamda, fakirlik arzu edilen bir durum değildir. Bilakis kargaşalara neden olabileceği için yoksul, potansiyel günahkardır.
Sayfa 74Kitabı okudu
Ancak, ılımlı İslam'ın yarınlarıyla ilişkili olarak; bilinmektedir ki bir "kitle" hareketine dönüşümü ve bazı ülkelerde iktidara gelişi (Türkiye) süreçlerinde piyasa islamı'nın yoksulluk, eşitsizlikler, gelir dağılımı bozukluğu gibi sorunsalları ele alış şekli geleneksel dini kardeşlik ve dayanışma temaları üzerinden olmuş ve bu retorik etkili ancak kırılgan bir uzlaşı yaratmıştır. Yukarıda kısaca değindiğimiz bazı geleneksel mekanizmaların (zekat, sadaka, vs.), uygun bir ekonomik konjonktürde, reaktive edilmesi bu retoriğe belli bir süreklilik ve inandırıcılık sağladıysa da, söylemin kendisi uzun vadede sıkıntılıdır. Zira altını çizdiğimiz üzere piyasa islamı hareketi esasında bir burjuva hareketidir. Dolayısıyla sömürülen sınıflada ilişkisi, din kardeşliği retoriğinin örtemeyeceği, sayısız çelişki ve çatışma alanını içinde barındırır.
Sermaye birikimini daha henüz gerçekleştirmekte olan ve üstelik bunu "göstermek'' de isteyen bir (İslami) burjuvazi için bu çok daha nettir. Daha basitleştirerek ifade etmek gerekirse 10000 euro'luk bir Louis Vuitton veya Hermes çantayla gecekondu ziyaretlerine çıkmak, yer sofrasında bağdaş kurmak ve bir de üstüne üstlük " komşum açken ben tok yatamam'' retoriği üzerinden "ekmek" yemeye kalkışmak zor zanaattır.
Gerçekten de 1990'lı yıllarda Suudi Arabistan'a Mc Donald's'ın gelişi, bir kaç etkisiz boykot çağrısı dışında, genel olarak çok başarılı bir ticari operasyondur ve ilginçtir ki , İslamcı Anadolu'da McDonald's karşıtı tek büyük tepki sol eğilimli ODTÜ öğrencilerinden gelmiştir.
Sayfa 59Kitabı okudu
Azeri kökenli İngiliz şarkıcı Sami Yusuf, cihadist grup Nashid yerine artık dış dünyaya ve farklı kültürlere açık "helal şarkı" yaptığını açıkça ifade edebilmektedir. Word Beat [Dünya ritimleri] geleneğinin bir takipçisi olarak Sami Yusuf, İran ve Pakistan kökenli ritimlerden etkilenmekte ve şarkılarını İngilizce ve Arapça seslendirmektedir.
Sayfa 37Kitabı okudu