Hakkında
Unvan:
Kur'an Araştırmacısı ve İnş. Müh.
Okurlar
41 okur beğendi.
38 okur okudu.
6 okur okuyor.
152 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Firavun ve Mele'si İsrailoğullarının ta kendisi olmalıdır. Yusuf'tan sonra tüm Mısır, İsrailoğullarının eline geçmiştir.
Sayfa 216
Yusuf 12/29
ينِئِاطَخْ الَنِ مِتْنُ كِكَّنِ إِكِبْنَذِي لِرِفْغَتْاسَا ۚ وَذَٰ هْنَ عْضِرْعَ أُفُوسُ
“Yûsuf! Sen bunun hakkında bir açıklık getir, (kadın) sen de ithamın için (Yusuf’tan) özür dile. Çünkü sen hatalılardan biri olmuşsun.”
Bu ayette bir hususa daha dikkat çekmek gerekmektedir. Ayetin sonunda hatalı olan bir kadın olmasına rağmen ona atfedilen َينِئِاطَخْ الَنِمminelhatiin (hatalılardan) kelimesi müzekker (eril) formda gelmiştir. Dişil kişiliklere eril form kullanılması, belki de Yusuf suresinin dilsel açıdan en bariz özelliğidir. Bir sonraki ayette bu çok daha belirgin bir hale gelecektir. Bunun yanında bu surenin en belirgin özelliği kadınların olayları yönlendirmede oldukça etkin olmalarıdır.
Sayfa 139
Kur'an'a şaibeli bir şekilde onaylatılan Şabat; Yahudilerin konu etrafında oluşturdukları müktesebat ile Allah'ın , Musa (as) ile insanlığa gönderdiği vahyin gerçeği midir? Yoksa kıskançlık ve benliğin açtığı yolda, oluşturulmuş bir dinin çıkmazı mıdır!..
Sayfa 11
Yusuf’un başından geçen birçok olayla birlikte bir kadının da onun nefsinden murad almaya kalkışmasının anlatıldığı bu sure [Yusuf suresi] etrafında çok fazla edebiyat ve efsane oluşturulmuştur. Hatta sırf bu yüzden daha hicri birinci yüzyılda ortaya çıkan bazı fırkalar tarafından; “Yusuf suresi bir aşk hikayesidir!” denilerek Kur’an’dan sayılmamıştır.* Bu sureyi aşk hikayesidir deyip Kur’an’dan saymayan Haricilere her ne kadar sapık denmişse de kıssayı bir aşk hikayesi gibi anlatanlara hiçbir eleştiri getirilmemiştir.
Sayfa 91 - *Harici mezhebinin Acariyye kolu. DV ansiklopedisi Hariciler md. C.16.s.174.
Biraz önce yaptığımız alıntılarda müfessirlerimizin ayette [Yusuf 32] geçen “beni kınadığınızı gördünüz mü” ibaresinden Aziz’in karısının kadınların Yusuf’un güzelliği karşısında ellerini kesmelerini kast ederek, bu güzellik karşısında kendisinin zina yapma isteğinin son derece normal ve kınanacak bir şey olmadığını, tam tersi onların bunu dillerine dolamalarının kınanacak bir şey olduğunu çıkardıklarını aktarmıştık. Müfessirlerimize göre ayette Aziz’in karısının söylediği “işte budur hakkında beni kınadığınız” cümlesi, ben sizin nitelemelerinizden uzağım anlamında değil, tam tersi “ben sizin dediklerinizi yaptım ama bakın işte size el kestiren Yusuf’un güzelliği için yaptım” şeklinde bir itiraf cümlesidir!..
Bunun böyle olması elbette mümkün değildir.
Sayfa 206
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
