En Beğenilen Reyda Ergün Gönderileri
En Beğenilen Reyda Ergün kitaplarını, en beğenilen Reyda Ergün sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Reyda Ergün yazarlarını, en beğenilen Reyda Ergün yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.özgürlüğü sağlayacak olan şey güvenliğe verilen önçelik değildir. Asıl güvenliği inşa edecek olan şey özgürlüktür.
Sayfa 99Kitabı okudu
Erkek olmadığı için kadını dışlayarak, beyaz olmadığı için renkliyi dışlayarak, heteroseksüel olmadığı için eşcinseli dışlayarak, yurttaş olmadığı için göçmeni dışlayarak...
Dünya gerçekten küreselleşecekse, hukuk ve haklar konusunda öğrenilmiş her şeyi gözden geçirmek ve varolma direnciyle ayakta kalan tek tek insanların bu dirençten başka şey olmayan haklarını düşünmek ve kabullenmek gerekecektir.
Sayfa 23Kitabı okudu
- Spinoza’nın özgürlük hakktndaki görüşleri önemli ölçüde dikkat çekiyor. Spinoza, özgürlük kavramına yapılan vurguyu gereksiz görür ve sanki gereğinden fazla abartıldığını düşünmektedir. özgür olduğumuzu sanırız der. Ama diğer taraftan da, Teolojik-Politik incelemede ise, asıl meselesinin, “düşündüğünü söyleme özgürlüğü ” olduğunu söylemektedir
Sayfa 149 - İstanbul Bilge ÜniversitesiKitabı okudu
Üstün gücü kullananlann istedikleri buyruğu verme hakkı, yalnızca üstün gücü etkili biçimde ellerinde tuttukları sürece geçerlidir. Bu gücü kaybederlerse, her konuda buyruk verme hakkını da kaybederler. Bu hak da onu eline geçiren ve elinde tutabilen kişiye ya da kişilere geçer. Bu nedenle, üstün gücü kullananların çok saçma buyruklar verdikleri pek ender görülür. Çünkü onlar için son derece önemli olan şey, kendilerini kollamak ve siyasi bütünü elde tutmak için ortak yararı gözetmek ve her şeyi aklın buyruklarına göre yönetmektir
Sayfa 133 - İstanbul Bilge ÜniversitesiKitabı okudu
Modernité öncesinde İletişim Hakkı diye adlandırılan bir kuram ortaya atılmıştı. Evrensel bir hak olarak sunulan İletişim Hakkı, 1) Seyahat ve Yerleşme Hakkı, 2) İnanç yayma hakkı, 3) Ticaret Hakkı diye adlandırılan üç haktan oluşmaktaydı. Kuramın ilginç yanı bu üç hakkı İletişim Hakkı başlığı altında toplamasıydı. Bundan çıkacak sonuç açıktı: Bu haklardan yalnızca birinin kullanılabilir olması, tek başına İletişim Hakkı'nın gerçekleştiği anlamına gelmiyordu. Yalnızca malların dolaştığı bir yapılanma, eğer bedenler ve düşünceler sınırsızca dolaşamıyorsa iletişim hakkının eksiksizce kullanıldığı bir yapılanma olamazdı. Ya da yalnızca düşüncelerin dolaşıma açıldığı bir yapılanma eğer bedenler de sınırsızca dolaşamıyorsa yine iletişim hakkının eksiksizce kullanıldığı bir yapılanma sayılamazdı. Kuram, dünyayı parçalı bütünlere bölen ulusal yapılanma modeline de, bu modernleşmeye eşlik eden ve hep merkezden periferiye doğru tekyönlü işleyen sömürgeci mekanizmaya da uygun değildi. Ulusal sınırlar, önce bedenlerin dolaşımını, sonra düşüncelerin dolaşımını, en sonra da malların dolaşımını engelleyeceklerdi.
Daha doğarken belirlenmiş olan ruh, insanların içkin değerlerini ve buna bağlı olarak da toplumsal konumlarını belirler. Rasyonel ruhlar, erkeklere verilmişken, kadınlar, “daha korkak ve aşağı** erkeklerin ruhlarını almışlardır. Aristoteles, Platon*un ruh-beden karşıtlığı görüşüyle birlikte insanlar arasındaki eşitsizliğin tabii olduğu ve güçlü olanın zayıf olanı yönetmesi gerektiği fikrini devralır.
Sayfa 25Kitabı okudu