Walter Burkert Sözleri ve Alıntıları
Walter Burkert sözleri ve alıntılarını, Walter Burkert kitap alıntılarını, Walter Burkert en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Gece ve gündüz karanlık ve aydınlık, aşağı ve yukarı karşıtlarıyla ilgili bütün gizemlerde dinamik bir ölüm ve yaşam paradoksu vardır. "
Babil Atrahasis destanının temel konsepti neredeyse insanı rahatsız edecek derecede çağdaştır. İnsanlar çoğalır; toprak aşırı nüfustan dolayı kendini kötü hisseder; sonuç kaçınılmaz bir şekilde insanlığı yok edecek bir felakettir, ama bu girişimlere rağmen insan ayakta kalır ve nihai olarak etkili bir çözüm bulunur: Doğum kontrolü. Ama bunu
Sayfa 115Kitabı okudu
"Sezdirilen (ama açıkça ifade edilmeyen) şey, her zaman daha ürkütücüdür.."
An attempt was also made to bring about a reconciliation with the poets. Instead of attacking Homer it seemed advisable to secure ancient wisdom as an ally in argumentation. The device whereby this was achieved was allegory. In this way, while it is granted that the myth as told by the poets, the text as it stands, is nonsense, it is also asserted that the poet had a hidden under-thought, hyponoia, which eludes the normal, superficial hearer and reader but may be discovered by the philosophically minded interpreter.
Üslup, içerikten kolay kolay ayrılmaz. Üslup özellikleri söz konusu olduğunda, kültürlerarasında doğrudan bir bağlantıyı kanıtlamak güçtür: Her bir dilin kendine has kuralları, kendine has bir hayatı vardır. "Zeus'un Hilesi", Kypria'nın açılış sahnesi ya da Thebai'ye Karşı Yediler bağlamındaki mitolojik kavramların aksine,
Sayfa 129Kitabı okudu
If the chance of initiation has been let slip in this life, it is impossible to make up for the omission after death. Impressive mythical images bring home this impossibility: Oknos, hesitation personified, is an old man who sits in Hades plaiting a cord which his ass immediately eats away; the uninitiated are carrying water in sieves up to a leaking vessel, aimlessly and endlessly.
When the Molossians make an oath, they bring forward an ox and a drinking vessel filled with wine; the ox they then cut up into tiny pieces and pray that the transgressors may be cut up in this way; they pour the wine from the drinking vessel and pray that the blood of the transgressors may be poured out in this way.
Fire sacrifices in which animals or even men are burned wholly, holocausts, are characteristic of the religion of the West Semites, the Jews, and Phoenicians. Children were still burned in Carthage in historical times, and in Jerusalem the daily burning of two one-year-old lambs in the temple became the centre of the divine service.
Yaşayanları etkileme yetisine sahip olan ölüler Yunancada heros [kahraman] olarak adlandırılır. Aristophanes'ten bir fragman, memnun edilmemeleri halinde bu kahramanların yaşayanlar üzerine her türlü hastalığı musallat etme gücüne sahip olduğunu canlı ve eğlenceli bir şekilde gösterir. Akadca etemmu da birçok hastalığa sebep olabildiğinden,
Sayfa 75Kitabı okudu
Perhaps a more serious source of concern was that morality could not help coming into conflict with the religion as actually practised. With a certain naiveté the Iliad states that any man who oversteps and does wrong may still turn the gods and win back their favour with sacrifices and gentle prayers, libations and fatty odours.
For Plato the idea that the gods can be influenced by gifts and sacrifices is the most arrant godlessness. But in this way, with the emphasis on the power of the good in an eminent sense, ritual is losing its own meaning.