Yves Bonnefoy
"Buluşalım
Öylesine yüksekte ki ışık taşmakta gibidir
Birbirine karışmış saatin ve çığlığın kadehinden,
Saydam bir akış, içinde
Bolluktan başka bir şey kalmayan, belirtilmiş.
Buluşalım, alalım
Avuç dolusu saf çıplak varlığımızı
Sabahın yatağından ve akşamın yatağından,
Zamanın izini kazdığı her yerden,
Değerli suyun buharlaştığı her yerden,
Birbirimize doğru yönelelim, sanki sonunda
Her birimiz bütün hayvanlar ve şeyler,
Bütün ıssız yollar, bütün taşlar,
Bütün akışlar, bütün madenler.
Bak,
Burada çiçeklenir hiç; ve onun taçları
Onun şafak ve günbatımı renkleri, onun
Yeryüzüne gizemli güzellik katkıları
Ve onun koyu yeşili bir de, ve onun dallarında rüzgâr,
Bizim içimizde olan altındır: maddesiz altın,
Sürmemenin, sahibolmamanın altını,
Rıza göstermiş olmanın altını, tek alev
İmbiğin biçim değiştirmiş yamacında."
Sayfa 99
Yves Bonnefoy
"ey karalamalar, ey paslar
suyun izinin, anlamınkinin
emilip kaybolurken sınırsızlaştığı,
tanrı, çıplak çeper
aşınmanın, kertiğin
dünyanın bağrında aynı ıssız görüntüsü olduğu."
sözgelimi ben, kendim
hiç hayıt ağacı görmemişim
görmeden ölürüm diye korkum da yok
değil mi ki albatrosu Baudelaire'den
Yves Bonnefoy'dan semenderi öğrendim
bir gün bakarsınız
şu güzelim bilgiç beynimi kırıp
teneşir tahtası olarak kullanabilirim.
Sayfa 188Kitabı okudu
Bütün dünyaya yayılmış kavimsel azınlıklar içinde Çingenelerin oluşturduğu azınlık, yaşama biçimi ve geleneğe saygısıyla belki de en özgün olanlarından biridir. Aslında son olarak Nazi toplama kamplarında beş yüz bin çingenenin soykırımıyla biten sayısız aşağılamalar ve saldırılara maruz kalmış olmaları bir yana, bizim gelişmiş ve kentleşmiş ülkelerimizdeki bütün benzeştirme çabalarına karşın bu gezgin halk büyük bir yaşam direnci göstermiştir.
Sayfa 238
Fabl bilgisi, tüm kültür dünyasının anlaşılabilmesi için en önemli koşuldur. Bu nedenle, eğitimli bir insanın sırası geldiğinde söyleşmelere katılabilmesinin vazgeçilmez unsurlarından biridir. Rollin’e göre fabl, estetik ortamı bütünüyle anlamayı ve seçkin bir topluluğa kabul edilmeyi isteyen biri için en gerekli şeydir.
Sayfa 425
Mezopotamya
Bugünkü bilgilerimiz, her ne kadar keşfedilecek olanın yanında çok az da olsa, Sümerlerin, Babillilerin ve Asurluların dinsel metinlerine daha nesnel bir ilgi göstermemizi sağlıyor. Doğru olan da bu zaten. Şimdilik bilinen en eski yazıyı icat etmiş ve onu kendi dillerine uyarlayacak başka halklara devretmiş olan bu kültür, özgünlüğüyle daha iyi takdir edilmeyi hak ediyordu.
Sayfa 92
Şimdiye kadar tatmin edici bir yanıt bulunamamış bir soru vardır ki, o da Napoleon’un kariyerinde nesnel olarak saptanmış kimi özelliklerin, örneğin kişi adlarının ya da yazgısının genel gidişatının güneş mitinin yapısına göre düzenlenmiş oluşudur. Napoleon tümüyle güneşle özdeşleşmese bile tarihsel kişiliği çevresinde oluşmuş mit oldukça karmaşıktır ve kimi zıtlıkların çözülmesi sonucunda meydana getirilmiş gibidir: Sözgelişi hem özgürlüğü hem otoriteyi temsil eder; hem Mesih hem de Deccal’dir; savaşçıdır ama aynı zamanda yasa koyucudur. Çağdaşlarının, ölümünden sonra, düşmanlık ve hayranlık arasında bocalamalarının nedeni ise Napoleon’u bilinçaltlarında hem basit hem gizemli, hem iyi hem kötü olan tanrı imgesiyle özdeşleştirmeleridir. Babaları ya da amcaları Napoleon’un ordularında savaşmış olduğu için bu durum kolayca açıklanabilir.
Sayfa 170
Her ne olursa olsun, ölümden sonraki yaşam, her zaman için sıkı sıkıya bir mezarın varlığına bağlanmıştır. Mezar hem ölünün ikametgahı, hem anısını sıcak tutan yer hem de kendisinin ve yaşayanların dünyasının buluşma mekanıdır.
Sayfa 262