Yaşadıklarımdan öğrendim ki, günlük yaşantımızda biteviye olan olaylar aslında boş ve anlamsız şeyler. Anladım ki zihnimi ele geçirmelerine izin vermediğim sürece, korkularıma neden olan durumların hiçbiri kendi başına ne iyi ne de kötü. Bu yüzden ben de en sonunda kararımı verdim ve... salt zihne hitap edebilecek nitelikte bir şey varsa, yani, keşfettiğimde ve kendisine vakıf olduğumda gerçekten de bana sürekli, üstün ve sonsuz mutluluğu yaşatabilecek nitelikte hakiki iyi diyebileceğim bir şey varsa, işte bu şeyi araştırmaya koyuldum.
... Oysa gönüller silahla değil, sevgi ve yüce gönüllülükle fethedilir.
Sayfa 408Kitabı okudu
Bir insan sevdiği bir şeyden sevgisi tamamen yok olacak şekilde nefret etmeye başlamışsa, duyguların nedeni aynı olduğundan, o şeye karşı o şeyi hiç sevmemiş olduğu zamankinden daha fazla nefret duyacaktır ve bu nefret, önceki sevgisi ne kadar büyükse o kadar büyük olacaktır.
Sayfa 249Kitabı okudu
Bir şeye acıyorsak, ona karşı içimizde bir nefret uyanmaz, çünkü onun zavallılığı bizi kederlendirmiştir.
Sayfa 236Kitabı okudu
Ötekiler, duygu, sevgi, nefret
Sevgi ne kadar yetkinlik barındırıyorsa, Nefret ve Tiksinti de o kadar yetkinsizlik barındırır. Çünkü sevgi daima gelişme, güçlenme ve artışa yol açar.
Sayfa 65Kitabı okudu
özgür irade
Yaptığımız şeyleri ister zorunluluktan isterse özgürce yapıyor olalım her halükarda umudun veya korkunun güdümündeyizdir.
Sayfa 49 - Benedict Spinoza, Mektuplar, Çeviren: Emine Ayhan, Dost Kitapevi Yayınları, 2014, s.238Kitabı okudu
no pain no gain
Eğer kurtuluş elimizde olsaydı ve ona zahmetsizce ulaşılabilseydi, onun hemen herkesçe ihmal edilmesi nasıl mümkün olurdu? Fakat güzel olan her şey, nadir olduğu kadar da güçtür.
Sayfa 24 - Dost Kitabevi Yayınları
varoluş
Yalnızca kendi rızasıyla, tümüyle aklının rehberliği doğrultusunda yaşayan kişi özgürdür.
Sayfa 16Kitabı okudu
Ne zenginlik, ne şehvet tadı, ne şeref insan için hakiki iyilik olamaz. Zihni bitmez tükenmez bir doyurmayla doyurmaya elverişli biricik şey, ruhu devam edene bağlayan sabit bilgi araştırmasıdır.
Sayfa 18 - Dost Kitabevi Yayınları
Tanrı’nın “Ol!” demesi tanrı’ya tanrısallık değil, insanilik katar
Tanrı yaratmış olsaydı, onun yaratmak istediği için yaratmış olacağını varsaymamız gerekir; zaten Tanrı’nın istemediği bir şey yapacak olması kulağa saçma gelecektir. Fakat burada, daha bu aşamada bile sorunsal olan, Tanrı’nın herhangi bir şeyi istiyor olmasıdır. Tanrı’nın bir şeyi istemesi demek, istediği her ne ise ona sahip olmaması, istediği şey bakımından eksik olması demektir. O halde Tanrı’nın bir şeyi istemesi, alışık olduğumuz ifade biçimi ile Tanrı’nın “Ol!” demesi ve bir şeyin oluvermesi, Tanrı’ya tanrısallık değil, ilk bakışta kavraması zor da olsa, ona insanilik yükleyen bir tasarı; Tanrı’nın insanbiçimci, diğer bir deyişle antropomorfik bir tasarısıdır.
“Gerçek köle; hazlarıyla baştan çıkmış, kendisi için iyi olanı ne görebilen ne de buna göre hareket edebilendir: yalnızca, kendi rızasıyla, tümüyle aklının rehberliği doğrultusunda yaşayan kişi özgürdür.”
Kibirli insan asalakların ve dalkavukların varlığından hoşlanır, asil ruhluların varlığındansa nefret eder.
Sayfa 380Kitabı okudu
Nefret karşı bir nefretle çoğalır, ama sevgiyle silinebilir.
Sayfa 257Kitabı okudu