Yanlışın doğru olup çıktığı toplum...
Hasta toplum, bünyesindeki normal bir davranışı normaldışı olarak yorumlayabilen toplumdur.
Sayfa 12 - Metis Yayınları | 25.Baskı 2022Kitabı okuyor
“Narsisist insanlar işbirliğini öğrenememiş kişilerdir. Çünkü yalnızca kendi görüşlerinin doğruluğuna inanır ve diğer insanların duygu ve düşüncelerini anlamak için çaba göstermezler. “
Davranışlarımızın gerisindeki dinamik mekanizmaları açıklamaya çalışan araştırmacıların yaşamlarını ve yapıtlarını karşılaştırarak incelediğimizde, kendi kişilik özelliklerinin geliştirdikleri kuramlara yansımış olduğunu açık bir biçimde görebiliriz. Örneğin Freud'un, insanı saldırgan ve yıkıcı bir varlık olarak tanımlaması ile onun pek de esnek olmayan ve karamsar kişiliği arasındaki paralellik birçok eleştirmenin gözünden kaçmamıştır.
Sayfa 11 - Metis Yayınları | 25.Baskı 2022Kitabı okuyor
Freud'a göre, zihnin bilinçli kısmı, bilinçdışının içinden çıkarak oluşur.
Sayfa 19Kitabı okuyor
Amacın Önemi
Beklenmedik olaylardan etkilenmek zayıf insanların hayat tarzıdır. Bir amacın olmaması ya da amacın peşinden koşulmaması veya dikkatin bu amaca verilmesine mani olacak meşgalelere dalmak hayatı tutarsız ve düzensiz hâle getirir.
Sayfa 108Kitabı okuyor
Haset
Haset, arzulanan bir şeyin başka birine ait olduğu ve bize değil de ona haz verdiği inancının yol açtığı kızgın bir duygudur.
Sayfa 23Kitabı okuyor
Tasalanma da sevginin bir belirtisidir. Keza onarma çabaları da sevginin bir sonucudur. Onarma çabalarının yeterliliği karşısında duyulan şüphe her türlü yüceltmenin ve "ben" gelişiminin temelinde yer alır.
Sayfa 14Kitabı okuyor
“ Kusurlu bir yanımızla yüzleşip bunu kabul edebilirsek, bu yanımızın bir süre sonra ortadan kalkma olasılığı da artar.
~
Ve psikanaliz sonuçta Alman Yahudiliğinin bir icadıdır-- belki de Almanları anlama zorunluluğuna bir cevap olarak....
Sayfa 236Kitabı okudu
İnsan, varolduğu günden bu yana sürekli olarak, içinde yaşadığı dünyayı ve evreni tanımaya ve anlamaya çalışmış, ancak bu çabası içinde en az tanıyabildiği varlık yine kendisi olmuştur.
Sayfa 11 - Metis Yayınları | 25.Baskı 2022Kitabı okuyor
Pek çok Nazi'nin Yahudiler hakkındaki iddiaları (Yahudilerin Almanları sömürdüğü, onların kızlarına sarkıntılık ettiği) doğru dahi olsa Yahudi düşmanlıklarının patolojik olduğuna çünkü bunun Nazilerin NEDEN ideolojik konumlarını muhafaza etmek için Yahudi düşmanlığıma GEREK DUYDUĞUNUN gerçek nedenini baskı altında tuttuğuna dair bir akıl yürütebilir. Yahudi düşmanlığı meselesinde, Yahudilerin gerçekte ne olduğuna dair bilgi sahtedir. Gerçek olan tek bilgi bir Nazi'nin ideolojik fikrini sürdürebilmek için neden bir Yahudiye İHTİYAÇ DUYDUĞU sorusudur). Tam da bu bağlamda analistin söyleminin ürettiği şey, hastanın bilgisinin 'sapmış' hali, hastanın bilgisini hakikat seviyesine yerleştiren artı-element olan Efendi-İmleyen'dir. Efendi-İmleyenin üretilmesinden sonra bilgi düzeyinde hiçbir şey değişmese dahi aynı bilgi, öncekinden farkı biçimde işlev görmeye başlar. Efendi-İmleyen öznenin bilmeden tabi olduğu, jouissance'ın anahtarı olan bilinçsiz 'sinthome'dur.
Sayfa 714 - Günümüzde Tahakkümün Yapısı: Lacancı Bir Bakış, Slavoj ZizekKitabı okuyor
Buradan çıkarılacak ders, iyi nesnenin cazibesi olmadan içselleştirilmiş kötü nesnelere yapılan
enerji yatırımının dağılıp gitmesini teşvik edemeyeceğimizdir; aktarımın anlam ve önemi de kısmen bundan kaynaklanmaktadır.
Sayfa 54Kitabı okuyor
Histeriğin aksine sapkın, Başka için kendisinin ne ifade ettiğini bilir: bu bilgi onun, Başkanın (bölünmüş öznenin) jouissance nesnesi olduğu gerçeğidir. Bu nedenle sapkınlık söyleminin formülü analistin söyleminin formülüyle aynıdır: Lacan sapkınlığı tersyüz olmuş bir fantazi olarak tanımlar. Onun sapkınlık formülü, analistin söyleminin üst seviyesi olan a- $'dir. Sapkınlık ile analizin sosyal bağları arasındaki fark, Lacan'da fantaziye dayalı fantazmatik tuzak/gizlilik ve bu tuzağın arkasındakı boşluğun bilinci bulanıklaştırıcılığını simgeleyen küçük başkanın belirsizliği üzerine kurulmuştur.
Sayfa 714 - Günümüzde Tahakkümün Yapısı: Lacancı Bir Bakış, Slavoj ZizekKitabı okuyor
Böylelikle, diğerinin sevgisi , nefretinden daha çok korkutur veya daha doğru söylersek her şey nefretin bir versiyonu olarak görülür. Sevilerek , birisi, yapılması söylenmeyen bir yaptırıma maruz kalır.
