Beşinci Ordu kurulmadan önce Çanakkale cephesinde yaklaşık 52 bin asker vardı. Asker sayısı, Beşinci Ordu kurulduktan sonra 137 bine, kara muharebeleri başladığında ise
194 bine çıktı. Sekiz buçuk ay süren muharebelere toplamda 450 bin Türk askeri muharip güç olarak katıldı.
-Planktonlar(mikroskobik deniz canlısı) dünyanın biyokütlesinin yaklaşık %1'ini oluşturur.
-İnsanlar dünyanın toplam biyokütlesinin %0,01'ini oluşturuyor.
Yüzme meselesinin hepimiz tarafından daha çok düşünülmesini tartışılmasını gündeme getirilmesini bu konudaki sorunların anlaşılmasına ve çözüm önerilerinin ilgi alanımıza girmesini dikkate alınmasına oldukça önemsiyorum
.
Biz elimizden geleni yapsak da çocuklar zaten acı çekecek ve farklı mahrumiyetleri yaşayacaklar bu kaçınılmaz ve Her zaman söylediğim gibi ebeveynin görevi çocuğun acı çekmemesini sağlamak değil çocuğun üzülmesi öfkelenmesi acı çekmesi son derece normal ebeveynin görevi çocuğun acısını anlamak ve o acı da yanında olmak o acıyı görmezden gelmek o kadar acı ya da mahrumiyet de lazım demek farkında olmasak da kasıtlı yaptığımız bir kötülük bize böyle öğretildiği için böyle düşünüyor ancak yanılıyoruz ve çocuğu bilerek bir şeylerden eksik mahrum bırakmayı marifet zannediyoruz
.
Bajau kabilesindeki insanlar nefeslerini suyun altında 13 dakika kadar tutabilmekle ünlüler16
.
Nöroloji bilimi tepkilerimizin sadece %5'inin bilinçli olduğunu ortaya koyuyor bu %5 ön beyinle ilgili bu insan davranışlarının ve tepkilerinin %95'i otomatik psikoloji ve bundan ayrı olarak psikoterapi dediğimiz şey otomatikleşmiş tepki ve davranışlarımızın farkına varma üzerine kurulu iyileşme Ancak bu otomatik davranışın işleyişini fark ederek ve onu artık otomatik olmaktan çıkararak mümkün Yani iyileşme ön beynimizde kullanarak gerçekleşiyor bilinç dışımızdakini bilinçli hale getirerek 23
.
Tolstoy un sanat nedir kitabında sanatı uzun uzun övüp sonra vurguladığı gibi geride biraktigimiz en önemli eser hayatımız hayatımızı bir sanat eseri gibi yaşayabilmemiz ve bu yolla kendimizi de yaratabilmemiz esas mesele 39
.
Şöyle düşünelim ebeveynimizle yahut bize kim bakıyorsa onlarla kurduğumuz ilişki ilk duygusal evimiz ve sonra başka insanlarla kurduğumuz kurduğumuz ilişkilerin temeli de
Romanın Macerası: Bozkurtların Ölümü Atsız'ın, tarihin tozlu sayfalarından çıkardığı Kür Şad'ın hikâyesidir. 639 yılında Çin sarayını basan 41 yiğidin hikâyesini Atsız Fransız kaynaklarından, muhtemelen Hüseyin Cahit'in De Guignes tercümesinden, daha üniversite yıllarında okumuş olmalıdır. Çin kaynaklarında Cie-şı-şuay olarak geçen kahramanın adının Türkçe biçiminin Kür Şad olabileceğini ne zaman düşünmüştür, bunu tam olarak bilmiyoruz. Fakat Kür Şad adını, ilk defa 1932'de yazdığı "Yolların Sonu" şiirinde kullandığını biliyoruz: O sarayda bulunca tanrılaşan erleri Artık gözüm arkaya bir daha dönmeyecek. Hepsi sussa da "Kür Şad" uzatarak elini: "Hoş geldin oğlum Atsız, kutlu olsun!" (Atsız 1963: 10) diyecek. Aslında Atsız, 1932 yılından da önce Cie-şı-şuay adını, Türkçede Kür Şad olarak tasarlamıştır. Bunu, 13 Nisan 1931 tarihinde, Pertev Naili'nin Sabahattin Ali'ye yazdığı mektuptan anlıyoruz: "Hele şu Nihal'den aldığın mevzuu bir tiyatroya çevirirsen yok mu ya." (Ali 2015: 74). Bu mevzu, az sonra görüleceği gibi, Atsız'ın Sabahattin Ali'ye verdiği Kür Şad mevzuudur. Nitekim Sabahattin Ali yazdığı piyeste de kahramanın adını Kürşad olarak kullanmıştır. Öyle anlaşılıyor ki Kür Şad adı ve kavramı Atsız'da, daha üniversite yıllarında oluşmuştur. Pertev Naili konunun takipçisidir. 25 Ocak 1932'de yazdığı bir mektupta da Sabahattin Ali'ye "Yahu merak ediyorum, şu piyesini hâlâ bitirmedin mi?" diye sormaktadır (Ali 2015: 123).
İlk defa 19 Nisan 1934'te Kür Şad hakkındaki düşüncelerini açık bir şekilde yazmıştır: "Cihan Tarihinin En Büyük Kahramanı: Kür Şad”. Millî Türk Talebe Birliği'ne hitaben yazılan yazı, kendi çıkardığı Orhun dergisinin 6. sayısında yayımlanır. Atsız yazıda önce, Çin tarihlerinde kaydedilen olayı kısaca özetler. Sonra da Kür Şad'ın niçin en büyük
Orkun'un Yayın Macerası ve Sonu: Orkun'da hiç aksamayan iki köşe vardı: "Orkun'dan Sesler" ve "Türkiye'nin Köy ve Kasabaları". Bunlardan birincisinde haftanın bazı haberleri çok defa mizahi bir üslupla ele alınıyor ve ayrıca 1944'e ait güldürücü hatıralara yer veriliyordu. Diğerinde çeşitli şehir, kasaba ve köylerimiz coğrafyası, tarihi, bitki örtüsü, yetiştirdiği önemli kişiler vb. yönlerden tanıtılıyordu. Çankırı hakkındaki uzunca araştırmayı 57. sayıda Kazganoğlu (Türkeş) yazmıştı.) Orkun, fikir ve mücadele ağırlıklıydı. İlmî yazılar çok değildi. Başlıca ilmî yazılar olarak Atsız'ın "Türk Destanı" üzerindeki beş bölümlük incelemesini, Gökçeoğlu Sait'in Rubin'den yaptığı "Dede Korkut Hikâyeleri Üzerinde Yeni Araştırmalar” çevirisini ve Nejdet Sançar'ın “Hâmit'te Milliyetçilik ve Vatanseverlik" incelemesini sayabiliriz. 02 Nisan 1951'de kurulan Türk Milliyetçiler Derneği'ne ait haberler de 35. (01 Haziran 1951) sayıdan itibaren Orkun'da yer almaya başlamıştır. Hemen hemen her sayıda “Milliyetçiler Teşkilâtlanıyor” başlığı altında illerde, ilçelerde ve hatta bazı köylerde dernek şubelerinin kuruluşuna dair haberler kurucu üyelerin isimleriyle birlikte veriliyordu. Türk milliyetçilik tarihinin bu önemli derneğinin tarihçesi için Orkun'daki haberler önemli bir kaynaktır. Türk Milliyetçiler Derneğiyle ilgili asıl kaynak, derneğin yayın organı olan ve 20 Ekim 1951'den itibaren 31 sayı yayımlanabilen, yarım gazete boyutundaki tek yapraklık Mefkûre gazetesidir (Sefercioğlu 2016: 65). Türk Milliyetçiler Derneği, 01-02 Nisan 1951'de toplanan Türkiye Milliyetçiler Federasyonu kurultayında alınan kararla ve beş milliyetçi derneğin birleşmesiyle kurulmuştu. İlk başkanı Haluk Karamağaralı idi (Sefercioğlu 2000: 21). Orkun 1,5 yıla yakın yaşamış ve 68. sayı ile kapanmıştır. Atsız