Okuduğum Kitapların Yayınevleri Sıralı
İş Bankası 295
Gerekli Şeyler 151
Akılçelen 134
İthaki 127
Athica 68
Beyaz Balina 63
Komik Şeyler 56
Kurukafa 52
Can 52
Marmara Çizgi 49
Yapı Kredi 33
Mitos Boyut 29
Kayıp Kıta 29
Maya 24
Alfa 20
Türk Tarih Kurumu 19
Altın 17+1
Destek 16
Karakarga 16
Kırmızı Kedi 14
Cinius 13
Kültür Bakanlığı 13
Cumhuriyet 12
Beyan 11
Kronik 11
Dex 11
Everest 11
Timaş 10
Say 10
Kapı 10
📌 *Diyet & Perhizin En Latifi: Risale-i Nur'da Bilmana Mide Sarayında Hikmet Diyeti...*
1. İktisat, nimetlerin mukabilinde manevi bir şükür ve Rahmet-i İlahiyeye karşı bir hürmettir.
2. İsraf ise şükre zıttır ve nimetlere karşı hasaretli bir istihfaftır.
3. İktisat, İlahî rahmete karşı bir hürmet ve kat'î bir surette sebeb-i berekettir.
4. Bedene perhiz gibi bir medar-ı sıhhat olan iktisat, insanı manevî dilencilik zilletinden kurtarır.
5. Fâtır-ı Hakîm, insanın vücudunu mükemmel bir saray ve muntazam bir şehir suretinde yaratmıştır.
6. Ağızdaki kuvve-i zaika, bu vücud sarayının bir kapıcısı hükmündedir.
7. A'sab ve damarlar, kuvve-i zaika ile merkez-i vücud olan mide arasında bir telefon teli gibidir.
8. Mide, cesedin idaresi noktasında bir efendi ve bir hâkim konumundadır.
9. Vücud sarayına gelen hediyenin yüz derece kıymeti varsa, kapıcıya bahşiş olarak ancak beş derecesi verilmeli, fazlası verilmemelidir.
10. Kapıcıya gereğinden fazla bahşiş vermek, onun gururlanıp baştan çıkmasına ve vazifesini unutmasına yol açar.
11. Kapıcı olan dile aşırı lezzet verilirse, o dile fazla bahşiş veren "ihtilâlcileri" mide sarayına sokmaya başlar.
12. Bir lokma peynir ile bir lokma baklava arasında, boğazdan geçtikten sonra cesedi besleme noktasında fark yoktur.
13. Yarım dakikalık bir lezzet farkı için israfa girmek, akıl dışı bir harekettir.
14. Kapıcıyı baştan çıkarmak, midenin nizamını bozar ve vücutta manevi bir yangın çıkarır.
Reklam
Friedrich Schlegel: Lucinde ve FragmanlarFelsefe
FİKİRLER
1. Felsefenin pratik kısmından daha fazlası olabilecek bir ahlakın gerekliliği ve hatta başlangıçları giderek daha açık hâle geliyor. Artık dinden bile söz ediliyor. İsis’in peçesini yırtıp gizemi açığa çıkarma zamanı geldi. Tanrıçanın görünüşüne dayanamayan kaçsın ya da yok olsun.
2. Rahip, yalnızca görünmez dünyada yaşayan ve onun için görünür olan her şeyin ancak bir alegori doğruluğu taşıdığı kimsedir.
3. Ancak sonsuzla ilişki içinde anlam ve amaç vardır; böyle bir ilişkiden yoksun olan her şey bütünüyle anlamsız ve amaçsızdır.
4. Din, kültürün her şeyi canlandıran dünya-ruhudur; felsefe, ahlak ve şiirin yanında dördüncü görünmez öğedir. Ocakta korunan ateş gibi çevresine yumuşak bir sıcaklık yayar ve ancak dışarıdan zorla müdahale edildiğinde korkunç bir yıkıma dönüşür.
5. Zihin bir şeyi ancak onu bir tohum gibi içine alıp beslediği ve çiçek ile meyveye dönüştürmesine izin verdiği ölçüde anlar. Bu nedenle ruhun toprağına, hiçbir yapaylık ve gereksiz eklemeler olmaksızın kutsal tohumlar saçın.
6. Ebedi yaşam ve görünmez dünya yalnızca Tanrı’da bulunur. Tüm ruhlar onda yaşar. O, bireyselliğin bir uçurumudur; yalnızca o sonsuzca doludur.
7. Dini özgürleştirin ve yeni bir insan ırkı doğacaktır.
8. “Din Üzerine Konuşmalar”ın yazarı şöyle der: Zihin yalnızca evreni anlayabilir. Hayal gücünü devreye sokarsanız bir Tanrı’ya ulaşırsınız. Tam da böyledir; çünkü hayal gücü insanın ilahi olanı algılama yetisidir.
9. Gerçek bir rahip her zaman sempatiyi aşan bir şey hisseder.
10. Fikirler sonsuz, bağımsız, durmaksızın hareket eden, tanrısal düşüncelerdir.
11. Mantık ancak din aracılığıyla felsefeye dönüşür; felsefeyi bilimden daha büyük kılan her şey ondan gelir. Ve sonsuz zenginlikte bir şiir yerine, dinin yokluğu bize yalnızca romanları ya da bugün sanat denilen
📕 Risale-i Nur'da Hz. Muhammed (asm)'ın Tarif ve Tavsifatı 👇
Samet Yahya Bal
📕 Risale-i Nur Hz. Peygamber (asm)'ı anlamak ve tanımak için okunacak müstesna eserlerden biridir. Zira O Zat-ı Mübarek (asm)'ı birçok farklı açıdan ve yönden ele alarak sıfatlarını detaylıca ele almıştır. İşte onu tarif eden, tespit edilebilen 185 Sıfat 👇
📍Elif Sümeyra Korkulu hanımefendinin ellerine sağlık bu hususu bir yükseklisans tezinde ele almış ben de oradan bu listeyi süzdürdüm.
1. Muhammed
2. Muhammedü'l- Emîn
3. Muhammed-i Arabî
4. Muhammed-i Kureyşi
5. Muhammed-i Hâşimî
6. Nebiyy-i Kureyşi
7. Nebiyy-i Hâşimî
8. Ahmed
9. Mahmud
10. Mustafa
11. Mahi
12. Haşir
13. Akib
14. Şahid-i Sadık
15. Bürhan-ı Nâtık
16. Seyyidü'l-Enbiya
17. Seyyidü'l-Mürselîn
18. İmamü'l-Evliyâ
19. İmamü'l-Ulemâ
20. Mehbit-i Vahy-i İlâhî
21. Mürşid
22. Beşîr
İnsanların 7 yılını ayırıp oluşturdukları eseri izleme sürem yaklaşık 2 ay. 151 bölüm. Onların 7 yılda yaşadığının bende karşılığı 2 küçük ay. Şimdi burada zaman bükülmüyor mu sizce?
Onların geçmişi, benim gelecek ve şu anımı aynı anda yaşıyor. Onların izlenme kaygısı, şu anı yaşamasına engel oluyorken geleceği de şu anda hissettiriyor. İşin içinde kaygı var.
Bundan sonrası subjektif doğrularla ilerliyor. Başarısıyla mutlu olan, başaramama kaygısı güden ve yaptığı işle günü bitiren...
Zamanı anlayan hayatı anlar.
Gençler İçin Hadis-i ŞeriflerHayat ve İnsan
01- Bir genç Peygamberimize gelerek: “Yâ Rasulullah! Bana zina yapmak için izin ver.” der. Orada bulunanlar gencin üzerine yürüyerek onu ayıplarlar ve men ederler. Onların aksine, Hz. Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem, “O genci Bana getirin” der. Engin şefkatiyle önce genci dinledi ve: “Bu zina fiilinin annene yapılmasını ister misin?” diye sorar.
Genç: “Anam babam sana feda olsun ey Allah Teâlâ’nın Elçisi! Asla istemem!” diye cevap verir. Peygamberimiz: “(Başka) insanlar da anneleri için bunu istemezler” der.
Daha sonra, “Kızın için kabul eder misin?”, “Kız kardeşin için.”, “Halan için.”, “Teyzen için bunu ister misin?” diye sorar ve her defasında, “Hayır” cevabını alınca, Hz. Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem da, “Diğer insanlar da buna razı olmazlar” der.
Sonra elini gencin üzerine koyup, “Yâ Rabbi bu gencin günahlarını affet, kalbini pak et, iffetini muhafaza et” diye dua eder. Genç ondan sonra böyle hiçbir menfi eğilim göstermez, zinaya yaklaşmaz. (Müsned, 5/256, 257)
Rasûlüllah Sallallahü Aleyhi Vesellem gençlerin yanına vardı ve şöyle dedi: “Sizden kimin evlenmeye gücü yeterse evlensin. Çünkü evlilik gözü haramdan alı kor; iffet ve namusu muhafaza eder. Evlenmeye gücü yetmeyen ise oruç tutsun. Çünkü (oruç), cinsî arzuyu azaltır. (Müslim, Nikâh 1)
02- Bir genç yaşlı bir insana yaşlılığından dolayı ikramda bulunursa, yaşlandığı zaman kendisine ikramda bulunacak bir kimseyi Allah Celle Celâlüh ona musahhar kılar. (Tirmizi, Birr 75)
03- Allah Teâlâ Hazretleri kötülüğe iltifat etmeyen genci, emsallerine karşı üstün tutar. (Feyzul Kadir, 2/263, no: 1799)
04- Bir genç Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem’a gelerek: “Ya Rasûlullah! Senden beni kıyamet gününde şefaat ettiğin kimselerden biri yapmanı istiyorum!” dedi. Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem Efendimiz:
Reklam
Reklam