Abdullah b. Mes’ud radıyallahu anh’den: “Hem doğru, hem doğrulanmış olan Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize şöyle anlattı:
“Şüphesiz sizden birinizin nutfesi, anasının karnında kırk gün bekletilir. Sonra aynı şe kilde bir kan pıhtısı hâline gelir. Sonra bu kadar vakit geçtikten sonra bir et parçası hâline gelir. Sonra da Allah Teâlâ bir melek gönderir. Meleğe dört esası yazması emredilir. Kendisine:
“Bu kulun amelini, rızkını, ecelini ve cehennemlik mi yoksa cennetlik mi? olduğunu yaz.” denilir. Sonra da ona ruhu üflenir. Sizden biri cennet ehlinin amelini işler; öyle ki cennet ile arasında bir arşın boyu mesafe kalır; ama yazgı öne geçer ve cehennem ehlinin amelini işleye durur, öyle ki cehennem ile arasında bir arşınlık mesafe kalır, ama yazgı öne geçer ve cennet ehlinin amelini işlemeye başlar ve böylece cennete girer.”
Sahih. Buhârı̂ (3208) Muslim (2643) Ahmed (1/414) Ebû Dâvûd (4708) Tirmizı̂ (2137) İbn Mâce (76)
Sağlam YayınlarıKitabı okudu
Mevlânâ, ihtiyaç hâlini, aynı zamanda her şeyin kendi zevcı' (zıddı/eşı) ile yaratılmış olması sünnetullahı bağlamında ele almaktadır. Mevlana'ya göre âlemde her şey, kendi zevci/zıddı ile yaratıldığından; bir şeyi ihtiyaç düzeyinde istemek, o şeyin zevcini ve zıddını istemeyi de zorunlu kılmaktadır. Yani bir şeye ihtiyaç hissetmek, o şeyin varlık dairesindeki mukabilîne ihtiyacı da gerekli kılmaktadır. Şöyle ki; bir şeyi isteyen, o şeyin mukabili olan şeye katlanmış olmalıdır. Örneğin nimet isteyen, nimetin zıddı olan külfete katlanmak; su elde etmek isteyen çalışıp yorularak susuz kalmalı, suya muhtaç hâle gelmelidir. Zira her şey, zıddını kendi beraberinde getirir. Mevlânâ bu hususu şöyle ifade eder:
“Suyu az ara, susuzluğu elde et de, sular yukardan da coşsun, aşağıdan da fışkırsın!
Küçük ve boğazı nazik bir bebek doğmasaydı, onu besleyecek süt memeden nasıl gelirdi?
Git bu inişlerde, bu yokuşlarda koş çabala mücâbede et ki susayıp hararetlenesin (de suya/ilâhî rahmete müstehak olasın)!
...Ey ulu er! Ondan sonra havadaki arı (gibi olan) bulutlardaki ırmakların sesini işitesin!
İhtiyacın, otlardan, sebzelerden daha mı az ki suyun önünü keser; sebzelere akıtırsın; suyun kulağını çeker; kurumuş nebâtlar yeşersin, gelişsin diye o tarafa yürütürsün.
Cevherleri gizli olan can ekinleri için de Kevser suyuyla dolu rahmet bulutları var.
Susuz kal, susa da sana “Onlara Rableri su içirir; rahmetiyle sular”(İnsan,21) hitabı gelsin. Allah doğrusunu daha iyi bilir!(Mesnevi,c.3,b.3208-19)
Sayfa 332Kitabı okudu
