Bugün tmk 406 hükmünü kullanmam gereken bir soruda tbk 59 hükmünü kullandım. Bir anlık aklım karıştı. Bu da bana bir ders olsun :-(
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
İmam Eş‘arî, Allah Teâlâ'nın ezelî sıfatları bulunduğunu kabul etmiş, inanç konularında akla da değer vererek, âyet ve hadislerin yanında aklî deliller de kullanmıştır. Eş‘arî'nin inanç metodu kendisinden sonra gelen kelâmcılar tarafından da devam ettirilmiştir. En meşhur Eş‘arî kelâm bilginleri arasında, Bâkıllânî (ö. 403/1013), İbn Fûrek (ö. 406/1015), Cüveynî (ö. 478/1085), Gazzâlî (ö. 505/1111), Şehristânî (ö. 548/1153), Âmidî (ö. 631/ 1233), Fahreddin er-Râzî (ö. 606/1210), Kadî Beyzâvî (ö. 685/1286), Teftâ-zânî (ö. 793/1390) ve Cürcânî (ö. 816/1413) sayılabilir.
Eş‘arîlik, daha çok Mu‘tezile'ye bir karşı tez olarak doğmuştur. Bu sebeple Eş‘arîlik, Selef inancına Mâtürîdîlik'ten daha uzak olarak gösterilebilir. Eş‘arî bilginler zamanla te’vile çok fazla yer vermişlerdir. Zaman zaman da kelâmda yenilikler ve değişiklikler yapmışlar, bu ilmi felsefe ile rekabet edebilecek bir güce kavuşturmuşlardır. Eş‘ariyye mezhebi Ehl-i sünnet’in temel prensiplerini kabullenmekle beraber, bazı noktalarda kendine has görüşleri bulunmaktadır.
Lale Müldür, İrem ÇANDIRŞiir
BATIK KRALIN MİSTİK AURASI
Külden nefret etme çünkü o senin
Kalbinin tacı
Yunus’un balinanın karnında
Öğrendiği gizleri
İçimde öğren, batık bir kral gibi
Kırmızı mantolu kral
Belirsiz sislerden doğan
Mutlusun artık, başının
Üstünde mistik auran
4 yılanls gösterilen Mai’nin aksiyomu
Birle üçü birleştiriyorsun
Opera gibi yaşamayı sevmiyorsun
Oh, Jesus Christ! (Müldür, 2017, s. 174)
28 Mayıs, Salı
Din Mitosu ; Hz. Yunus’un bir balık tarafından yutulması, İslâm kaynaklarında Yûnus’un peygamberliğinin balık tarafından yutulmadan önce mi sonra mı olduğu, öfkeyle çıkıp gittiğinde kime öfkelendiği hususunda çeşitli yorumlar vardır; “Ve o balık sahibini de an; hani o gücümüzün kendisine ulaşamayacağını sanarak öfkeyle çıkıp gitmişti” âyeti (el-Enbiyâ 21/87) müfessirlerce farklı şekillerde yorumlanmıştır. Bir izaha göre Yûnus, İsrâiloğulları’ndan dokuz buçuk kabileyi esir alıp götüren krala esirleri salıvermesi için elçi olarak gönderilmek istenir, fakat o bu görevi kabul etmez. Kavmi tarafından kınanan Yûnus hem kendisini görevlendiren krala hem de kavmine kızarak oradan uzaklaşır. Bir gemiye biner, fırtına çıkınca denize atılır, balık tarafından yutulur, daha sonra kıyıya çıkarılır, iyileşir ve tekrar gönderilir. “Biz onu halsiz bir durumda ıssız bir kıyıya çıkardık ve onun üzerinde bir bodur fidan yeşerttik, onu 100.000 veya daha fazla kişiye gönderdik” meâlindeki âyet (es-Sâffât 37/145-147) peygamberliğin kendisine balık tarafından yutulduktan sonra verildiğini gösterir (Fahreddin er-Râzî, XXII, 212-213). Başka bir rivayete göre Cebrâil, Yûnus’tan hemen Ninevâ’ya gidip halkı uyarmasını ve azabın çok yakın olduğunu bildirmesini ister, Yûnus ise yolculuk için binek aramaya koyulur. Cebrâil acele etmesini söyleyince de öfkelenerek oradan uzaklaşır ve bir gemiye biner (a.g.e.,
Erechtheion
•Ayrıca Erechtheum olarak da adlandırılan Yunanistan'da Atina Akropolisinin kuzey tarafında bulunan antik bir Yunan tapınağıdır.
•Bugün görüldüğü gibi tapınak MÖ 421 ile 406 yılları arasında inşa edilmiştir.
•İsmini antik Atina'nın efsanevi erken hükümdarı olan efsanevi Yunan kahramanı Erichthonius'a adanmış bir türbeden almıştır.
•Tapınağın güney tarafında, destek sütun olarak 6 örtülü kadın figürü (karyatidler) bulunan ünlü "Kızlar Meşeli" bulunmaktadır.
•M.E. 1800 yılında. Karyatidlerden biri ve doğu verandasının kuzey sütunu, entablatürün üst kısmı ile birlikte Lord Elgin tarafından İskoç malikanesini dekore etmek üzere kaldırıldı ve daha sonra British Museum'a satıldı.
•Ve kalan beşi şimdi Acropolis Müzesi'nde.
•Yani bugün verandada gördüğümüz karyatitler sadece kopyalar.