Tasavvufun bütün inceliklerine tam anlamıyla vâkıf olarak: Muhyiddin-i İbni Arabi, Seyyid Abdulkadir-i Geylani Beyazıd-ı Bestâmî ve Cüneyd-i Bağdadî -kaddesallahu esrârahum- başta olmak üzere, kendisinden önce yaşamış velilerin söylemiş oldukları ve iyi anlamayanları şaşırtan sözlerini, anlattı ve açıkladı.*
*Bkz. Mektubât-ı Rabbani, 100, 152, 245, 286, 435, 479, 480 Nolu mektuplar.
"Kendine yapılmasını istemediğin şeyi başkalarına yapma."
(Konfüçyüs / MÖ 479-409)
S. Esat, Fransız şiirini çok iyi bildiği için, Fransız edebiyatındaki yeni şairler üzerinde yoğunlaşma gösterir ve edebiyatımızda "hayāl" yanı güçlü olan şiirler yazar.
"Siyavuşgil, åhenkten çok biçime önem vermiş, kendine has bir görüşle tablolar çizmiştir. Şiirlerinde expresyonizm (duygularla ilgili belirti) hâkimdir" (H. Fethi Gözler, s. 479).
Sayfa 63
Sykes (1908: 479) Kureyş, Balaban ve Şadilli aşiretlerinin "Şiî ya da Panteist" olduğunu belirtip Koçgiri aşireti hakkında şunları yazar: "Dinsel olarak onları doğayı dişi bir unsur, Tanrıyı ise erkek olarak kabul eden gelişmiş Panteistler olarak kabul ediyorum. Bu fikre hali vakti yerinde olan erginlerle yaptığım konuşmalar sonucunda vardım."
Aişe Validemiz bir defasında: "Ey Allah'ın Resulü, bize bazan et getiriyorlar. Biz ise bunların kesilirken besmele çekilip çekilmediğini bilmiyoruz. Bu hususta ne buyurursunuz!" diye sormuştur.
Paygamber Efendimiz'in verdiği cevap ise: "Besmeleyi siz çekiniz ve onu yiyiniz"
Buhari: 3/5. ibn-i Mace: 2/1059. hadis no: 3174. Darimî: 1/479.
Sayfa 17
Çinli filozof Konfüçyüs (M.Ö 551-479) “düşünmeden öğrenmeyi” yararsız olarak görüyordu. Aynı zamanda sevginin gerekli olduğunu ve “büyük bir kalbe sahip olmadan” öğrenmenin ise kişiyi insanlıktan uzaklaştırdığını söylerdi.
