🌹 *OSMÂN BİN AFFÂN "radıyallahü anh"*
Hazreti Ömer’in halifeliği sırasında seçtiği altı kişilik hususi şûra azalarından biri de Hazreti Osman idi. Bu şûra Hazreti Ömer’in şehid edilmesinden sonra Hazreti Osman’ı halife seçti. Eshâb-ı kirâm ona biat ettiler. Böylece hicretin 24. yılında (m. 644) senesinde Muharrem ayının birinci günü hilafet makamına geldi.
*İslam Âlimleri Ansiklopedisi*
🌐 *Dinimiz İslam*
dinimizislam.com
📖 *Eshâb-ı Kirâm* kitabını sipariş vermek için;
hakikatkitabevi.com
❤️ Beğen 👉 Paylaş 📣 Tavsiye Et
bir kitap okudum hayatım değişti
diyeceksem bu olsun
'yaşama tutunmak için nedenler'
ne diyordu:
kabuğunuz sizi koruyabilir,
ama iyi şeylerin etkisini
tam anlamıyla hissetmenizi de engeller'
ben de kabuğumu kırdım
bundan sonra
iyi şeylerin etkisini hissetmek istiyorum:)
Cevahir Sevil
5.1.2026/Ö.S.4.49
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Uluslararası yoksulluk sınırının altındaki her 5 kişiden dördü kırsal alanlarda yaşamakta, yoksulların yarısını çocuklar oluşturmakta ve bazı yaş gruplarında ve çoğu bölgede yoksulların çoğunluğunu kadınlar oluşturmaktadır.
UNDP İnsani Gelişme Raporu’na (2020) göre ise 107 gelişmekte olan ülkede 1.3 milyar insan çok boyutlu yoksulluk ile yaşamaktadır. Çok boyutlu yoksulluk yaşayanların yarısını (644 milyon) 18 yaş altı çocuklar oluşturmaktadır.
Yoksulluğun yaşam beklentisi üzerindeki etkileri değerlendirildiğinde, en zengin ve en yoksul %1’lik dilimde yer alan bireylerin yaşam beklentisi sürelerinde, erkekler için 14.6 yıl, kadınlar için ise 10.1 yıllık bir fark bulunmaktadır.
Size bir güncelleme ile geldim!!!1000Kitap
Kendimi çok tebrik ediyorum öncelikle neden mi?
Altı'yı Kurtarmak kitapını 1 günde bitirdiğim için kendimi çok tebrik ediyorum. Nasıl okudum ben o 644 sayfayı bir günde hiç bir fikrim yok. Daha fazla kitap hakkında bir şey söylemek istemiyorum. incelemesini yapacağım zaten. Orada bol bol bu kitap hakkında konuşacağız.
Hepinize keyifli kitap okumalar
Bye
Altı'yı Kurtarmak kitapını 1 günde bitirdiğim için kendimi çok tebrik ediyorum. Nasıl okudum ben o 644 sayfayı bir günde hiç bir fikrim yok. Daha fazla kitap hakkında bir şey söylemek istemiyorum. incelemesini yapacağım zaten. Orada bol bol bu kitap hakkında konuşacağız.
Hepinize keyifli kitap okumalar
Bye
"Kim nefsini sünnetin edepleriyle bağlarsa, Allah onun kalbini marifet nuruyla aydınlatır. Peygamber (sav.)'in emirlerine, fiillerine ve ahlakına tabi olmaktan daha şerefli bir makam yoktur."
[İbn Kayyım rahimehullah - Medaricus-Salikin (2/644)].
Halifelik Dönemi Kabileciliğe Olan TutumTarih
İslamiyet öncesi dönemde siyasi ve sosyal hayatın en belirgin özelliklerden birisi kabilecilik anlayışıydı. İslam’la birlikte bu anlayış daha kontrol edilebilir hale geldi. İslam peygamberi temelde bu anlayışı tamamen kaldırmak için çok çaba harcadı. Yaklaşık yirmi üç yıllık peygamberlik süreci boyunca gösterdiği gayretler önemli ölçüde etkisini gösterdi.
Nitekim Hz. Peygamber’in vefatının ardından onun kabilesinden olmayan Hz. Ebû Bekir(11/632-13/634) halkın teveccühünü gördü ve
halife olarak seçildi. Hz. Ebû Bekir de kendisinden sonrası için kendi kabilesinden ya da dönemin güçlü kabileleri olan Hâşimoğulları ve Ümeyyeoğullarından olmayan birini, Hz. Ömer’i (13-23/634-644) işaret etti. Halkın da genel desteğini alan Hz. Ömer hilafet görevini üstlendi.
Hz. Ömer farklı bir yönteme başvurarak kendisinden sonraki halifenin seçimi için bir şura heyeti tayin etti. Bu heyet kabileler arası dengeyi ve halkın genel teveccühünü gözeterek Hz. Osman’ı (13-25/644-656) halife tayin etti.
Hz. Osman ve Hz. Ali (25-30/656-661) vefatlarından önce kendisinden sonrasına yönelik somut bir şekilde halife namzeti tayin etme fırsatı bulamadı. Dolayısıyla bu dönemde halifelerin seçiminde, her ne kadar kabilelerarası dengelerin gözetilmesi kaygısı kendisini hissettirse de yönetimin hanedan içerisinde kalması ya da babadan oğula geçmesi gibi uygulamalara başvurulmadı.
Arap kabileleri arasında yaşanan çatışmaların ve Cahiliye dönemindeki düşmanlıkların temelinde yer alan kabilecilik anlayışı, özellikle Emevî iktidarı döneminde yeniden zirveye ulaştı. Devletin kurucusu Muâviye (30-60/661-680) kendisinden sonrası için oğlu Yezîd’i (60-80/680-683) veliaht tayin ederek, o güne kadar Müslüman halifelerin yapmadığı bir uygulama ile halifeliği saltanata dönüştürdü.
Kaynak:Aşır