Pişirilmiş gıdanın bir dereceye kadar önceden sindirilmiş olması bir avantaj sağlıyor olabilir, çünkü bu durum enerji tasarrufu sağlar (bazı araştırmalara göre yüzde 35'e kadar); veya pişirme daha geniş bir gıda kaynağı çeşitliliğinden yararlanmayı sağlar; ayrıca yüksek sıcaklıklarda bakteriler ölür ve hijyen şartları bundan fayda sağlar. Ne olursa olsun, pişmiş gıda tüketen insanların fiziksel performansı tüketmeyenlere (örneğin, beslenme rejimlerinin %87'si çiğ gıdalardan oluşan bazı Avustralya yerlilerine) göre epey daha yüksektir, dolayısıyla bir avantaj söz konusudur.
23:24, 11:62, 11:87, 26:74, 28:36Alıntı
Peygamberimiz’e karşı ise şöyle denilmiştir:
... Bu sizi atalarınızın kulluk etmekte olduklarından alıkoymak isteyen bir adamdan başka bir şey değildir.
34-Sebe Suresi 43
Reklam
Daire-i mülkünde ve malındaki eşyayı, Mahbub-u Hakikî yolunda feda et.
(İman ve Küfür Müv. 87.sh - Risale-i Nur)
Dünyaperestlik esasatı olan ahlâk-ı seyyieden tecerrüd et.
(İman ve Küfür Müv. 87.sh - Risale-i Nur)
Der-akab zeval ile acılanan mülâkatlar, keder ve meraka değmez.
(İman ve Küfür Müv. 87.sh - Risale-i Nur)
Ömer b. Abdülaziz(ra) hakkında;
•Halk arasında 2. Ömer veya 5. Halife olarak isimlendirilir.
•Anne tarafından Hz. Ömer'in torunudur.
•61-(680) yılında Medine 'de doğdu.
•Küçük yaşlarından itibaren ilimle meşgul oldu.
•Büyük dayısı Abdullah b. Ömer gibi bir çok sahabiyi dinleme imkanı buldu.
•87-(706) yılında Velid b. Abdülmelik tarafından Hicaz genel valiliğine atandı.
•Haccac'ın zulmünden kaçanlar ona sığındılar hatta bundan dolayı valilikten azledildi.
•Muhalefetsiz bir şekilde halife olan merhum, Hz. Peygamber'in ve dedesi Hz. Ömer'in karar ve icraatları hakkındaki yazılı belgeleri getirtti.
•Halife olarak biat aldığı esnada protokol kurallarını kaldırması ve kendisi için ayağa kalkılmasını yasaklaması, halktan biri gibi yaşaması ile ilgili tasarruflarıyla, Emeviler'in saltanat görüntülerine son verip râşidî hilafet anlayışına döndüğünü göstermişti.
•Halka zulmeden valileri görevden alıp azletti onların yerine kabile ayrımı yapmaksızın dindarlık ve dürüstlükleriyle tanınan yeni valiler atadı.
•Valilerin görevleri sebebiyle verilecek hediyeleri almalarını yasakladı.
•Hapishaneleri ıslah edip suçluların dövülmesini yasakladı.
•Hanımının fazla mücevherlerini devlet hazinesine koydu ve halifelik karşılığında maaş almayı kabul etmedi.
•Hz. Ali'nin hutbelerde kötülenmesini yasakladı ve onun evladına iyi davrandı.
•Haricilerle bozgunculuk yapmayıp kan dökmedikleri sürece savaşmayı yasakladı.
•2. Sınıf insan muamelesi gören mevaliden, bu durumu ortadan kaldırdı ve onlara değer verdi.
•Kıbrıs,Eyle halkı ve Necran Hristiyanlarinin artırılmış olan vergilerini önceki seviyesine indirdi.
•İslam'a girenlerin artması sebebiyle azalan cizye vergisinden dolayı kendisine şikayetçi olan valilere, kendisinin vergi memuru değil, insanları hakka çağıran davetçi olduğunu söyledi.
•İlk İslam tarihçileri onun döneminde
Reklam
Reklam