Uslanmayan Us // 'Nasıl'·112 syf.·
10/10
2022 220. kitabı
nasıl... ,nasıl...
O kadar çok sordun ki bunu, sorunun taşıdığı umutla beraber çözebilirim sandın ama bu noktada anlıyorsun ve anlamanın o kabullenişiyle tanışmak ruhunu, bu hiç bir yere sığmayan ruhu zincire vuruyor. 
Baruch Spinoza, '... anlamalı' derken anlamın yükünden hiç bahsetmiyor. Anlamak gizlice kabullenişi karıştırıyor kanına ve hantallaştırıyor, çözümsüzleşiyor. Savaştın, kaçtın, donmaya hoş geldin diyor adeta. Biliyorum bu sana/bana huzur veriyor, rasyonalitene ne kadar da uyumlu.
(devamı ...)
Baruch Spinoza, '... anlamalı' derken anlamın yükünden hiç bahsetmiyor. Anlamak gizlice kabullenişi karıştırıyor kanına ve hantallaştırıyor, çözümsüzleşiyor. Savaştın, kaçtın, donmaya hoş geldin diyor adeta. Biliyorum bu sana/bana huzur veriyor, rasyonalitene ne kadar da uyumlu.
(devamı ...)
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Puan vermedi·72 syf.·
2022 219. kitabı
Fernando Pessoa, Portekizli bir şair, yazar ve filozoftur. "Pessoa Olmak Üzerine Düşünceler" adlı kitabı, Pessoa'nın düşüncelerini, inançlarını ve yaratıcı süreci hakkında derlediği bir derlemedir.
Bu kitap, Pessoa'nın çok yönlü yaratıcılığını yansıtmaktadır. Özellikle, Pessoa'nın "öteki kimlikleri" olarak bilinen birçok alter ego tarafından yazılmıştır. Bu alter ego'ları aracılığıyla, Pessoa farklı perspektiflerden düşüncelerini ifade edebilir ve kendi yaratıcı sürecini araştırabilir.
Pessoa'nın yazar karakterleri arasında en bilinenleri, Alberto Caeiro, Ricardo Reis ve Álvaro de Campos'dur. Bu karakterlerin her biri kendine özgü bir dil, tarz ve perspektif sahibidir ve Pessoa tarafından yaratılış amacına göre farklı şiirler yazmıştır. Pessoa'nın kendi yazılarını yayımlamak yerine bu farklı yazar karakterlerini kullanması, onun dil ve edebiyat üzerine düşüncelerinin önemli bir yansımasıdır. Pessoa, dilin kendi başına bir gerçeklik olduğuna inanırdı ve dilin insanların düşüncelerini ve duygularını doğrudan etkileyebileceğine. Bu nedenle, farklı yazar karakterleri yaratıp onların yazılarını kendi adına yayımlaması, dilin farklı yönlerini araştırmak ve keşfetmek isteğini yansıtmaktadır. Pessoa'nın düşüncelerini ve yaratıcı süreçlerini açıkça ortaya koymaktadır.
Kitapta, Pessoa aynı zamanda yaratıcılık sürecine ilişkin düşüncelerini de paylaşmaktadır. Örneğin, yazarın yaratıcılık ile ilgili görüşleri arasında, yaratıcılığın bir tür "özgür irade" olduğunu ve yaratıcı süreçte insanların kendi kendine sorgulayıcı olması gerektiğini vurgular.
Kitabı, yaratıcılık ve kimlik konuları üzerine düşünmeye teşvik eden bir okuma olma özelliğine sahiptir. Kitap, Pessoa'nın derin düşüncelerini ve yaratıcı sürecini anlamaya yardımcı olacaktır ve okuyucuları, kendi yaratıcı
Uslanmayan US // Ne düşünüyorsun?·176 syf.·
9/10
2022 213. kitabı
Buradan ve bugün çıktı yola. Rastgele Ben’di belki ama rastgele bir gün değildi. Sayfalar ardında dolaştı bir vakit ve o vakit içini, dünyanın ne kadar küçük ve farklı zamanına ait olsada okurken iç ses-inden dinledikleri, insan duyguları tek değişmeyen gerçekler olarak, kemiriyordu. Yinede şimdilik kulak asmamaya karar verdi. Herkesleşme uyuşturucusundan attı bir tane ve akan hayat nehrine saldı kendini. Kahvesini yaptı. Bu kadar sayfa ardında koştururken eşik değerini yükselttiğini fark edemedi ve Geçtan’ın o satırları usunda yankılandı:
“ Psikanalizin bilinçdışı kavramının kırılgan yanlarından biri de rüyalarla ilgili boyutu. Rüyaların yorumlanması, Freud'un geliştirdiği diğer kavramlar gibi dâhiyane bir yaklaşım. Ama, tek bir insanın düş gücünün ürünü ve neden-sonuç ilişkileri temelinde yapılandırılmış bir varsayım ve daha önce de ifade ettiğim gibi, varsayımların temeli tahmindir. Örneğin Jung, bir kadın hastasının kendisine anlattığı rüyayı, mitolojide kendi çocuğunu suda haşlayan anne imgesi üzerinden yorumlamış olduğunu anlatır. Kolektif bilinçdışı kavramını geliştirmiş olan Jung, mitolojiyi de Batı kültürünün, dolayısıyla o kültürün ortak bilinçdışının bir parçası farz ettiği için bu yorumu yapmış. Ne var ki, günümüzde çok sayıda saygın tarihçi ve antropolog, Antik Yunan'ın Hıristiyan-Batı dünyasının kültürel temelini oluşturduğu varsayımını yakıştırmaca ve yapıştırma olarak değerlendirmekte. Bunun saçma bir görüş olduğunu bile söyleyenler var. Hal böyle olunca da Jung'un bu yorumu kendini yansıtmadan öte bir anlam taşımıyor gibi görünüyor.”
Ya Jung haklıysa!, diye seslenen ekonun sesi giderek yükseldi zihninde. Kolektif bilinçdışı yüzünden hapsolduysak ve her tertemiz usu yaşadığımız yeri-yaşamayı öğretiyoruz oyunu altında bunca yüzyıldır biriken pisliklerle