Ali Sarıoğlu
@Alisarioglu
Samsun
80 okur puanı
Ocak 2019 tarihinde katıldı
Siz hangi hayvansiniz ???
▪Thales: İnsan, araştıran hayvandır.
▪Sokrates: İnsan, sorgulayan hayvandır.
▪Konfüçyüs: İnsan, öğrenen hayvandır.
▪Platon: İnsan, toplumsal hayvandır.
▪Aristo: İnsan, düşünen hayvandır.
▪Heraklitos: İnsan, tartışan hayvandır.
▪John Locke: İnsan, deneyen hayvandır.
▪J. Dewey: İnsan, çıkarını düşünen hayvandır.
▪Kant: İnsan eleştiren hayvandır.
▪Kant: İnsan mücadeleci bir hayvandır.
▪Descartes: İnsan, konuşan hayvandır.
▪Hegel: İnsan, sistematik hayvandır.
▪Gazali: İnsan, tutarsız bir hayvandır.
▪Albert Camus: İnsan, itiraz eden hayvandır.
▪Popper: İnsan, yalanlayan bir hayvandır.
▪Khunn: İnsan, teori kuran bir hayvandır.
▪Erich Fromm: İnsan, seven bir hayvandır.
▪Bergson:İnsan, araç yapan bir hayvandır.
▪Nietzsche: İnsan, düpedüz hayvandır.
Reklam
Bu kitap bir romandan ziyade bir tarih kitabı gibi olayları anlatmış. Kitap kabaca üç bölümden oluşuyor; Drina Köprüsü'nün yapılışı, Osmanlı hakimiyetinin son bulmasına kadar olan bölüm, son bölüm ise Avusturya-Macaristan yönetimi ve bu yönetime karşı ayaklanmalar ve değişilikler... Kitabın ilk bölümlerini çok beğendim. Betimlemeler öyle gerçekçi ki, sanki oradaymışsınız ve her şeyi görüyormuşsunuz gibi. Özellikle Drina Köprüsü'nün yapılışı ve köprünün çevresindeki olağan yaşamın anlatıldığı bölümler çok gerçekçi ve uzun süre akılda kalabilecek bir tarzla yazılmış. Yazar farklı etnik köken ve dinlere sahip insanların birlikte yaşamını tarafsız bir dille anlatmaya gayret etmiş. Çok dinli ve kültürlü geçmiş Balkan coğrafyası hakkında da çeşitli bilgiler edinebiliyorsunuz. Dönemin Bosna-Sırp coğrafyasının barış, savaş ortamını ve savaş sonrasını çok güzel anlatmış. Kitap geniş bir zaman dilimini anlattığından ve oldukça fazla karakter olmasından dolayı ve romanın sonlarına doğru felsefi anlatım tarzı biraz sıkıcılığı artırmış.
Oysa biz doktora şiddete son, öğretmene şiddete son diyerek şiddete bakışımızda bile ayrımcılık yapıyor, şiddete yaklaşırken dahi kariyeri, mesleği ve statüyü önemsiyoruz. "İnsana şiddete son", hatta "canlıya şiddete son" demediğimiz sürece şiddet asla son bulmayacaktır.
Sayfa 13
Sorunlaınızı yokmuş gibi yaşayın ki yok olsunlar. Sorunlarınızın üzerinde durmazsanız sorunlar da sizin üzerinizde durmaz. Sorunlarınızı varmış gibi yaşayarak önce var ediyor sonra da yaşatıyorsununuz.
Sayfa 39
Eşkıya olmaktan başka bir seçeneği kalmamış bir insanın ve ezilen köylülerin destansı mücadelesi anca bu kadar yalın ve gerçekçi anlatılabilirdi. Bu kitap romandan çok bir destana benziyor. Yazar Çukurovayı gözünüzle gördüğünüzü hissettirecek kadar canlı ve net bir anlatım sergiliyor. Yaşar Kemal bu romanda işlediği insanları ve yöreleri çok iyi özümsemiş olduğu görülüyor ki, bu da o yöreleri çok iyi tasvir etmesine olanak sağlamış. Roman çok iyi kurgulanmış ve uzun zamanda yazılmasına rağmen eserde hiç kopukluk yok...
Bu romanı bitirdiğimde aklıma şöyle bir fikir geldi: Dağa çıkmış bir insan zalimin amansız düşmanı, mazlumun en narin dostu ise ona "eşkıya", eğer hem zalimin hem de mazlumun düşmanıysa veya sadece mazlumun düşmanıysa ona "terörist" denir.
Reklam