Avni Alper
@Avnialper
Kağıt üzerinde mühendis, Birazcık Bibliyomani, Birazcık Felsefe,Taşiyomi, Tsundoku ,Bibliosmia, dahil kitapla ilgili her şey
143 okur puanı
Kasım 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Pavyonla ilgili altkültürü anlatan bir makale yazarken Blu Tv deki belgeselde müzikolog Zeliha Yiğit’in fikirlerinden faydalanmıştım. Kaşık ile ilgili demişti ki “Pavyonda insanlar müzik dinlemiyor orkestranın bir parçası olarak müziğe eşlik ediyorlar müziğin bir parçası oluyorlar” Murat Menteş bu romanın da diğerlerinden farklı olarak bizlerin doldurması için bazı boşluklar bırakmış. Böylece bizi romanı pasif bir okuyucu olmaktan çıkarıp romana müdehale eden bir özne haline getiriyor. Ben de bunu memnuniyetle kabul ettim ve gelecekteki Alper fikir değiştirir diye kurşun kalemle romana katıldım. Bunun dışında bir Menteş romanı olmazsa olmazı kafiyeli isimler, anti kahramanlar, sosyal hayatta yüzüne bakmayacağımız insanların derin entellektüel bilgileri ile antikahramandan kahramana dönüşmesi ve tabii ki cinayet var. Roman içinde hayat, hayatın içinde roman var teması ile çoklu evreni romancı ile Tanrı arasındaki benzeşmeyi yoğurmuş bu sefer Menteş ve bu kitap çıkmış ortaya. Bu sefer pes ediyorum Menteş gerçekten inanılmaz bir roman yazmış.
Dante’nin İlahi Komedyasının öncülü olan eski İran dininin bir üyesi olan Ardaviraf’ın yolculuğunu esas alan eser.
Klasik İran dini Zerdüştilikte Makedon kumandan İskender’in işgali sonrası kutsal yazmaların yok olması sonucu Ardaviraf isimli bir kahramanın seçilerek. Cennet Cahennem ve Araf yolculuğu yaparak dönüp geldiğinde gördüklerini yazıya dökmesi sonucu ortaya çıkan eser olduğu söylenir. Eldeki veriler ve eserin parçalarının analizi MÖ’li yıllar ile MS 350 yılları arasında yazıldığını görmekteyiz. Eksiksiz ve tam metin olarak bulunan metin ise 9 yy a aittir ama dediğim gibi nüshaların bazı parçaları çok çok daha eskiye dayandığı bilimsel bir gerçektir. Ardavirafname için söylenen Miraç olayının kökeni olma düşüncesini çürütmek amacıyla Kuran dan sonra yazılmıştır tezi doğru değildir. Ardaviraf ın yolculuğu ile Miraç arasındaki benzerlik veya yolculuktaki tasvirlerle ilgili İslam arasındaki benzerlik bir senkretizmi akla getirse de Mikail Bayram Hoca’nın birebir aynı olma iddiası tarafımdan tespit edilenemiştir.
Bugüne kadar öbür dünya tasvirleri içerisinde Loyolalı Aziz Ignatius Cehennemin tasvirini yapar
Dante Cehennemi en bilinen cehennem tasviridir. Abdülkadir Geylani Guynet ül Talibin eserinde Dante’ye rahmet okutacak bir cehennem tasviri yapar. Ancak tüm bunlar içinde Ardavirafname bir eserin öncüsü olacaksa Dante nin tasvirleri ve anlatımı ile olan benzerlik inanılmaz boyuttadır. O kadar ki eğer Jung’un bilimsel olmayan tezi Kolektif Bilinç Dışı olgusu yoksa Dante Ardavirafname yi bilmeden İlahi Komedya’yı yazması mümkün değildir.
Prof Dr. Nimet Yıldırım’ın çevirisi ile yayımlanan kitapta 3 bölüm vardır. Ardavirafname nedir. / Ardavirafname / Sözlük. Bu şekilde eser sadece bir antik yazmanın çevirisi olarak kalmamış Kadim İran dininin açıklamalı bir
“"Batılı entelektüel nasıl ki Batıyı elestiriyorsa, biz de kendi kültürümüzü, toplumumuzu, bilhassa yönetimimizi eleştirmeliyiz. Fakat n’apiyoruz? Batılı entelektüellerden alıntılarla biz de Batı’yı eleştiriyoruz. Chomsky'nin, Baudrillard'in, Adorno'nun kuyruguna yapışmak iş mi? Kendi devletine kafa tutabiliyor musun? 'Düşene bir tekme de sen at' demişiz. Yabanci filmlere dikkat et, kavgada biri düştü mü ona vurulmaz. Diğeri 'Ayağa kalk!' der. Ki dövüş devam etsin. Bizde ise yerdekine daha bir şevkle girisilir. Sonra da mertliğimizle, yiğitliğimizle övünürüz..."”
― Murat Mentes, Afili Hafiye, p. 71
