Yazar:
Ardaviraf
Çevirmen:
Nimet Yıldırım
Tahmini Okuma Süresi:
5 sa. 54 dk.
Sayfa Sayısı:
208
Basım Tarihi:
13 Kasım 2017
Yayınevi:
Pinhan Yayıncılık
ISBN:
9786059460330
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Dante’nin İlahi Komedya eserini okumak için seçtiğim başlangıç kitabıydı. 80 sayfalık önsözünü ve kitabın içeriğini not almıştım sizlerle de paylaşıyorum. Açıkçası bu notları okuduktan sonra kitabı okuduğunuzda çok kolay anlayacaksınız. Zaten dili oldukça sade. Tamamen kötülüğün kötülükle, iyiliğin güzelliklerle sembolize edildiği tek tanrı inanışını anlatıyor. Bizim dinimize aşırı benzer yönleri mevcut. Notlarım tamamen kitabı okurken çıkartmış olduğum notlardır. Keyifli okumalar dilerim.
Zerdüştlük inanışı: (Mezdiyesna)
Zerdüşt tarafından İran’da kurulan en eski tek Tanrılı inançtır. Bedenen öldükten sonra dirilip Ahura Mazda’ya çıkılacağına inanılır. Pehlevice yazılmıştır. Dört evreden oluşur;
1) İyilik ve kötülük ortaya çıkar.
2) Dünya karanlığa ve kötülüğe gömülür.
3) İyilik ve kötülük savaşında iyilik kazanır.
4) Dünyaya iyilik hükmeder.
Asıl amacı, dinin gereklilikleriniyerine getirilmesi, dinin temelini güçlendirmek veetki alanını arttırmaktır. İran’da Sasani döneminde geçmektedir. Büyük İskender’in İran’ı hem dinsel hem ekonomik açıdan yıkmasından sonra hala dine inanan insanlar kurul toplama kararı alır. Bu kurulda yedi inançlı kişi seçilir ve sonrasında bir aziz belirlenerek Berzah yolculuğuna Cennet Cehennem ve Araf’ı tasvir etmeye gönderilir. Seçilen aziz kişi meng içkisini içerek Ahura Mazda’ya gönderilir. Berzah yolculuğu yedi gün yedi gece burada geçirdikten sonra dünyaya döner. Bu yolculuğu İslamiyette Hz. Muhammed (s.a.v) Miraç yolculuğuna ve Dante Alighieri’nin İlahi Komedya adlı eserine benzetilmektedir.
Dünyada yapılan iyilikler gümüş, altın, mücevher güzellik gibi nitelik kazandırılarak ödüllendirilirken, yapılan kötülüklerde kötülük sınıflandırılmasına ayrılarak uygun ve en sert cezaya tabii tutulur. Metin yoğun olarak Cehennem ve cezalandırma
Dante’nin ilahi komedyasını yazarken etkilendiği arifin eseri. "Ardavirafname"
Nimet Yıldırım'ın yaklaşık 50 sayfalık bir sözlük ve 80 sayfalık bir giriş ile okuyucuya mazdeizm nedir, ardaviraf kimdir, bu inanç sisteminde iyilikler kötülükler nelerdir gibi çeşitli konularda ve okurun önceden bilmesi gereken bazı kavramlarla ilgili kapsamlı bilgilerle Türkçe'ye çevirerek sunduğu eser.
MÖ 6. yüzyıldan MS 7. yüzyıla kadar 3 büyük Pers İmparatorluğu'nun dini olan, içerisinde düalist ve Eskatolojik inanışın ilk örneklerini barındıran, dünyanın en eski tek tanrıcı vahiy dini Zerdüştçülük olarak bilinir.
Ardavirâfnâme Sasanîler döneminde yaşamış ünlü zerdüşt din adamı Ardavirâf’ın cenneti de içine alan öteler dünyasına seyahatini, cennet, cehennem, berzah seferini konu alan pehlevice kaleme alınmış son derece önemli bir eserdir. Ardavirâf, pehlevî rivayetlerinden anlaşıldığı kadarıyla bilge din adamları arasında yer almaktadır. Farsça kaynaklarda onun peygamber olduğundan da söz edilmiş.
İslam inanışındaki birtakım değerlerle benzerlik göstermesi açısından oldukça dikkat çekici. Dil özelliklerinin yanı sıra dini ve tarihi önemi de oldukça büyük.
Ardavirafname ise bozulan ve/veya unutulan dini bilgileri yenilemek için yazılmış bir metindir. Edebi olmaktan çok dini kaygılar gütmesini dikkate alırsak eseri İslam peygamberi Muhammed'in miracı ile karşılaştırmak daha isabetli olur.
Oldukça garip günahlar ve cezalar içeren bu inanç sisteminde çinvad köprüsü olarak geçen kavram aslında oldukça tanıdıktır. Nimet Yıldırım şöyle tanımlar:
"çînvâd köprüsü: Ardâvîrâf'ın fizik ötesi evrene yaptığı seyahatin ilk durağı ve geçtiği ilk aşama çînvâd köprüsüdür. Mazdeist inanışta bütün ölülerin ruhları bu köprüden mutlaka geçecektir. Bu ilginç geçit, iyiler için yirmi yedi metre
Puan vermedi·208 syf.··
Beğendi
·2020 51. kitabı
·3 günde okudu
·Okunma: 06 Mayıs 2020 05:02
Merhabalar, şimdiye kadar okuduğum en farklı kitaplardan biriydi Ardâvîrâfnâme. Zerdüşt bir din adamı olan Ardâvîrâf'ın Cennet, Cehennem ve Araf'ta yedi gün süren yolculuğunu konu edinen bu kitap Dante'nin İlahi Komedya'sı ile çokça benzerlik gösterdiğinden farklı tartışmalara konu olmuş. İran'dan İtalya'ya göç eden Zerdüştlerin orada inançlarını korumaları ve bu durumdan etkilenen Dante'nin de İlahi Komedya'yı yazması gibi görüşler mevcut kitapta. Doğruluk derecesi tartışılır olan bu görüşler dışında, ölümden sonrasını konu alan inanışlarda ortak çok fazla durum olduğunu fark ediyor insan. İyilik yapanların ödüllendirildiği, kötülük yapanların ise farklı şekillerde cezalandırıldığı durumlar oldukça dikkat çekici. İlahi Komedya'yı okumadan önce okuduğum için mutluyum çünkü çokça karşılaştırma yapılmış ve bu durum da İlahi Komedya için oldukça yüreklendirdi beni. Velhasıl konusu ilgisini çeken herkese tavsiyemdir.
Şaşırdım mı hayır?
Herşey internette videoları olan ihsan Eliaçık ve Mustafa islamogluyla başladı…
İslamdaki bir takım kavramlar aslında daha önceki dinlerden “alıntıymış” diye sansasyonel ifadeler kullanıp miraç olayının olmadıgı zerdüştlerden alındıgını yani kopyala yapıştır yapıldıgını söyliyerek kafamızı bulandırmaya ya da onların tabiriyle uyanmamıza vesile olmaya çalışıyorlardı…
Öbürleri de sümerlerden yahudilerden kopyala yapıştır düşünce ve ibadetlerden bahsediyorlardı…
Aaaaa dedim okumam yazmam var!
Bi bakiim…
Tevrat incil ve zerdüştlükle ilgili arda viraf kaynaklı ardavirafnameleri üşenmedim satır satır okudum…
Dogru söylüyorlardı…
Müslümanlıktaki bir sürü şey aynen onlarda da vardı…
İslam onlardan sonra geldigine göre onlardan etkilenmiş aynı ögretileri kullanmıştı…Sonucu çıkacaktı dogal olarak..
Ama Kur’an özellikle “ümmi” bir peygamberden bahsetmekle ne demek istemişti?
Okuma yazma geçmiş kültürlerle ilinti YOK!
Olması mümkün değil OLSUN diye ÜMMİ !
Nerede kalmıştık…
Ardavirafnameyi okudum…
15-20 maddeyi çıkarın “ alın size müslümanlıktaki kavramların aynısı”
Eee onlardan kopyalandı diyen sayın Eliaçık ve İslamoglu haklıydı yani!
Birden çok okumanın faydası ortaya çıkıverdi… Kur’an akletmez misiniz demiyor muydu…
Eveeet…
İlk insan ilk peygamber Hz Adem as
Ve ilk vahiyler
Sonra çogalan insanlık birbirine bilgilerini devrediyor… Bir kısım bilgileri şeytana uyanlar tahrif ediyorlar azıp sapıtıyorlar
Sonrakilere devrediyorlar…
Yeni bir düzeltme yapılıyor ilahi vahiyle
Cezalar ardından yeni peygamberler…
Peygamberler YENİ ama Vahiy AYNI RABBIN AYNI VAHYİ!
Tabiiki içinde öncekilere gelen ve ONLARIN TAHRİF ETMEDİKLERİ kısımlar buradada aynen tekrar edilecekti…
O halde sümerlerden zerdüşlerden yahudilikten hristiyanlıktan TAHRİF EDİLMEMİŞ UNSURLAR islam içinde geçerlidir…
Bu
Mezdisyesna inanırlarının peygamberi olan Ardaviraf’ın Tanrı Ahura Mazda’nın emriyle Araf’ı, cenneti ve cehennemi gezisini anlattığı bu eserin, 226 ile 243 yılları arasında yazıldığı tahmin ediliyor. Dante’nin İlahi Komedyasıyla karşılaştırılması gerektiği kanısı oluştu bende de. Çünkü İlahi Komedyayı okuduğum zaman ne gördüysem burada da aynı şeyi buldum. Dantenin bu eseri okuyup okumadığı ise hala bir muamma. Yine Hz. Muhammed’in (hadislerin sahihliği tartışılır) miraçlamasıyla da benzerlik gösteren Ardavirafname bizlere hem İran coğrafyasının etik ve ahlak kurallarını hem de dini temayüllerinin kaynaklarını örnekliyor.
Puan vermedi·200 syf.·
2019 56. kitabı
Büyük İskender, Anadolu başta olmak üzere o günkü dünyanın büyük bölümüne sahip olan Perslerin üzerine yürüyüp imparatorluğu yerle bir ettiğinde, Zerdüştlerin kutsal kitabı Avesta ve Zend’i de yakarak ortadan kaldırmıştı. Aradan geçen zaman, kutsal kitapsız kalan İranlıları şüpheye düşürmüş, günah ile sevabı ayıramaz hale gelmişlerdi. Üç yüz yıldır yaşama rehberlik eden kitabın, Ehrimen’in kışkırttığı İskender tarafından yok edilmesiyle kaosa düşmüşlerdi; kutsal emirler ve sözler unutulmuştu. Sonunda nasıl yaşamaları gerektiğini öğrenebilmek için “öteki dünya”ya içlerinden birini göndermeye karar vermişlerdi. Seçilmiş kişi gaipler dünyasına bir yolculuk yapacak, yaşama dair kutsal bilgiler edinip yeniden dünyaya dönecekti. Böylelikle eski huzurlu yaşamlarına kavuşabileceklerdi. İnsanların arasından sözüne güvenilir, iman sahibi yedi kişi bu sorunu çözmek için görevlendirilmişti. Seçilmiş yedi bilge, kadim sırları öğrenmesi için kimi göndereceklerini tayin etmek amacıyla Âzerfernbağ ateş tapınağında toplanmış, nihayetinde Ardâvîrâf bu yolculuğu yapacak kişi olarak seçilmişti. Yedi kız kardeşiyle evli olan Ardâvîrâf, yıkanıp paklanıp kutsal yemeklerden yedikten sonra hazırlanan yatağa uzanarak, yedi gün sürecek yolculuğa çıkabilmesi için gerekli “Goştâsp şarabı ve meng içeceği”nden üç kadeh içip derin bir uykuya dalmıştı. Kutsal Sûruş ve Tanrı Âzer’in rehberliğinde önce Araf, ardından Cennet ve nihayet Cehennem’i ziyaret etmiş, dünyadaki yaşamın nasıl sürdürülmesi gerektiği hususunda bilgiler toplamış ve Tanrı Ahura Mazda’nın da huzuruna çıktıktan sonra geri dönmeyi başarmıştı. Ardâvîrâf, döndüğünde gördüklerini kâtibe dikte ettirerek insanların da bilgilenmesini istemiştir...
Öteki dünya imgesine yapılan yolculukların en ünlüsü kuşkusuz Dante’nin gerçekleştirdiğidir;
Hocamiza bu eseri turkceye kazandirdigi icin tesekkur ediyorum fakat 40 sayfa boyunca oradan buradan alintilarla kitabi doldurmanin ne geregi vardi merak ediyorum.
Puan vermedi·208 syf.·
2022 26. kitabı
Çok tandık şeylere denk geldim nedense.
Tandık tan ziyade birebir aynıydı çoğu yeri, okumaya kesinlikle değer bir kitaptı.
İçinde bir Dinin Peygamberinin anlattığı söylenen şeyler var.
Tabi bazı şeyler biraz değişik, açık açık yazamadığımın farkındayım anlayışınız için teşekkürler.
Zerdüşt Peygamberi yada Azizi Ardaviraf.
ArdavirafnameDin
Ardavirafname (Cennet, Araf ve Cehennem)
Ardaviraf ve eseri Ardavirafname hakkında bazı teknik bilgiler:
Tanrı Ahura Mazda--Hürmüz--Rab--Ruh
Zerdüştçülük--Zerdüştîlik--Mecûsîlik--Mezdiyesna--Mazdayasna--Mazdaizm--Mazdekçilik, MÖ 3000.
Zerdüşt--Zoroaster--Zarathustra--III. Zerdüşt--Zerdüşt Spitama, MÖ 660'ta yaşamış.
Arta--ArdaViraf--Veh Şapur, bir Zerdüş mübedi (dinadamı). M.S. 226 civarında yaşamış.
Artai Viraf Namek--Ardavirafname, 1274’te Pehlevice (Orta Farsça) olarak yazıya geçirilmiş.
Temelde, bir rüya görür, ötedünya hallerine ilişkin görü elde eder. Uyandığında not eder, bu eser böyle meydana gelir. M.S. 200’ler.
Ardaviraf, Sasaniler (224-651) döneminde yaşamış Zerdüştçü bir din adamıdır. Büyük İskender'in Doğu seferinde Zerdüşt kutsal metinlerini imha etmesiyle, inanırları yollarından sapmışlardır.
7 inançlı kişi, Ardaviraf’ı ruhsal dünyaya-fizikötesi evrene-ötedünyaya (uykusunda-astral olarak) yolculuğa gönderirler.
7 gün boyunca uyur. Uykusunda 7 gün 7 gece sürecek bu yolculuğa çıkar.
Bu yolculukta, dinin önde gelen kişisi Kutsal Suruş ve Tanrı Azer ona yoldaşlık ederler.
Arta, sırasıya araf, cennet ve cehennemi ziyaret eder, orada gördüklerinden sonra, büyük tanrı Ahura Mazda'nın huzuruna çıkarlar.
-araf’a,
-yıldızlar ülkesine,
-ay ülkesine,
-güneş ülkesine,
Nimet Yıldırım 
Ardavirafname Zerdüştlük için önemli bir eserdir. Kitap Ardavirafname adlı bir din adamının ahiret yolculuğunu anlatır. Ölümden sonra ne olacağı, cennet ve cehennem tasvirleri, insanların amellerine göre alacakları karşılıklar anlatılır. Din zayıflamaya başlayınca rahipler bir çözüm arar ve en güvenilir kişi olarak Ardavirafname seçilir, ona kutsal bir içecek verilir. Ruhsal bir yolculuğa çıkar ve öte dünyayı gezer. Cennette ve cehennemde insanların yaptıkları amellere karşılık aldıkları mükafat ve cezalar tasvir edilir. Zerdüştlükte ahiret inancını anlatan en önemli metinlerdendir.Yazar Hakkında
ArdavirafYazar · 1 kitap
Sasanîler döneminde yaşamış ünlü Zerdüşt din adamı. Ardaviraf, Zerdüşt dini inancına ait bir metinde geçen bir karakterdir. Ardaviraf, dinî konulara ilişkin bilgiler getirmek üzere görevlendirilmiş bir din adamıdır.
