GS1905
@BLL1905GS
Gitdin ammâ ki kodun hasret île câni bile
Istemem sensiz olan sohbet-i yârâni bile.
Ey sevgili! Sen gittin, ama canımı hasretle başbaşa bıraktın. Sen olmadıktan sonra ben dostlarla sohbet etmeyi bile istemem.
1722. HADİS ve 1726. HADİSDin
[BOŞ YERE YAPILAN YEMİNLER İÇİN KEFÂRETİN OLMAMASI] ve [ALLAH İÇİN İSTEMEK]
Hz. Âişe’nin (ra) şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“Allah Teâlâ, boş yere yemin etmenizden dolayı sizi sorumlu tutmaz.” (mealindeki) âyeti{DİPNOT= Mâide, 5/89.}, kişinin (kasıtsız bir şekilde ağzından kaçırdığı) “Hayır vallahi, evet vallahi!” demesi hakkında indirildi. (B4613 Buhârî, Tefsîr (Mâide), 8)
İbn Ömer’den (ra) nakledildiğine göre Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur:
“Allah için size sığınan kimseyi koruyun. Allah için bir şey isteyene verin. Davet edenin davetine katılın. Size bir iyilik yapana onun benzeriyle karşılığını verin. Eğer benzeri ile karşılık vermeye gücünüz yetmezse, karşılıkta bulunduğunuza kanaat getirinceye kadar ona dua edin.” (D1672 Ebû Dâvûd, Zekât, 38)
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
308.BÂB BOŞ YERE YAPILAN YEMİNLER İÇİN KEFÂRETİNOLMAMASIDin
﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فٖٓي اَيْمَانِكُمْ وَلٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْاَيْمَانَۚ فَكَفَّارَتُهُٓ اِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكٖينَ مِنْ اَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ اَهْلٖيكُمْ اَوْ كِسْوَتُهُمْ اَوْ تَحْرٖيرُ رَقَبَةٍۜ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍۜ ذٰلِكَ كَفَّارَةُ اَيْمَانِكُمْ اِذَا حَلَفْتُمْۜ وَاحْفَظُٓوا اَيْمَانَكُمْ﴾
Allah, boş yere ettiğiniz yeminlerle sizi sorumlu tutmaz. Ama bile bile yaptığınız yeminlerle sizi sorumlu tutar. Bu durumda yeminin kefâreti, ailenize yedirdiğinizin orta hâllisinden on yoksulu doyurmak, yahut onları giydirmek ya da bir köle azat etmektir. Kim (bu imkânı) bulamazsa onun kefâreti üç gün oruç tutmaktır. İşte yemin ettiğiniz vakit yeminlerinizin kefâreti budur. Yeminlerinizi tutun...
(Mâide, 5/89)
[YEMİN KEFÂRETİ] ve [ALIŞVERİŞTE YEMİN ETMEMEK]Din
Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur:
“Bir konuda yemin edip de onun aksini daha hayırlı gören, yemini için kefâret versin ve hayırlı olanı yapsın.” (M4271-M4273 Müslim, Eymân, 11-13)
Ebû Hüreyre’nin (ra) işittiğine göre Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur:
“(Alışverişte) yemin, malın satışını artırır, kazancın bereketini ise götürür.” (B2087 Buhârî, Büyu’, 26, M4125 Müslim, Müsâkât, 131)
[YASAKLANAN YEMİNLER] ve [BİLEREK YALAN YERE YEMİN ETMEMEK]Din
İbn Ömer’den (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur:
“Allah Teâlâ, size babalarınız üzerine yemin etmeyi yasaklamaktadır. Yemin edecek kimse ya Allah adına yemin etsin yahut sussun.”
Müslim’in Sahihi’ndeki rivayetinde de: “Yemin etmek isteyen, yalnız Allah’a yemin etsin veya sussun.” denilmiştir. (B6646 Buhârî, Eymân, 4; M4257 Müslim, Eymân, 3; D3249 Ebû Dâvûd, Eymân, 4)
İbn Mes’ûd’dan (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah (sav):
“Bir Müslümanın malını haksız yere almak için yalan yere yemin eden kimse, Allah’ın huzuruna vardığında O’nun öfkesiyle karşılaşır” buyurdu.
Hadisi nakleden İbn Mes’ûd diyor ki:
Sonra Resûlullah (sav) bize, Kur’an-ı Kerim’den bu hadisi tasdik eden şu âyet-i kerimeyi okudu: “Allah Teâlâ ile olan ahitlerine ve yeminlerine bedel, az bir şey satın alanlar yok mu? İşte onların ahirette (Allah’ın nimetlerinden) nasipleri yoktur, kıyamet günü Allah onlarla konuşmaz, onlara iltifat buyurmaz, onları (günahtan) temizlemez. Onlar için acıklı bir azap vardır.”{Dipnot= Âl-i İmran, 3/77.} (B6659 Buhârî, Eymân, 11; M355-M357 Müslim, Îmân, 220-222)
1708. HADİS ve 1709. HADİSDin
[HUTBE DİNLERKEN OTURMA ADABI] ve [HACILARA BENZEMEK İÇİN ZİLHİCCENİN BAŞINDAN İTİBAREN KURBAN KESİNCEYE KADAR SAÇIN VE TIRNAKLARIN KESİLMEMESİ]
Muâz b. Enes el-Cühenî’den (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber (sav) cuma günü imam hutbe verirken cemaatin dizlerini dikerek iki elini kavuşturup oturmasını yasaklamıştır. (D1110 Ebû Dâvûd, Salât, 226, 228; T514 Tirmizî, Cum’a, 18)
Ümmü Seleme’nin (ra) naklettiğine göre Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur:
“Kurbanı olan kimse Zilhicce ayının girişinden kurbanı kesinceye kadar saçından ve tırnağından hiçbir şey kesmesin." (M5121 Müslim, Edâhî, 42)