Sen artık çevrende herkesin yaptığı şeyi yapmayacaksın, Tanrı adına, yani en yüce değer adına, sadece kendi oğlunu değil, hiçbir insanoğlunu öldürmeyecek veya kurban etmeyeceksin.
İbrahim'in gerçekleştirdiği devrim, Tanrı'nın sözüne karşı bile olsa, "ötekine" saygıyı gündeme getirmesidir.
İbrahim'den sonra bir daha asla Tanrı adına, yüce bir değer veya iyilik adına, hiç kimsenin bir başka insana el kaldırmaya yetkili olduğu sanısına kapılmasının söz konusu olmayacağını gösteren tam bir mizansendir bu.
Bu hikayedeki asıl devrimci öğe, İshak'ın kurban edilişinin gerçekleşmemesidir! Bu mesaj iyi anlaşılırsa, şu demektir:
İnsanlar arasında Tanrı adına şiddete asla yer yoktur!
On emir, ya da on söz, çeşitli görünümler atında, hep bunu söylemekten başka bir şey yapmaz.
Devletin refahı ancak felsefenin öğrencileri tarafından yönetildiğinde ya da yöneticileri felsefe disiplinine kendilerini verdiklerinde sağlanabilir.
Devletlerin yönetimi namussuzların ve utanmazların eline bırakılırsa, bunlar iyilerin başına bela ve yıkım getirir.
Platon, politia.