Baran
@Baran48
Pratikten yalıtılmış düşüncenin gerçekliği ya da gerçeksizliği konusundaki tartışma, tamamıyla skolastik bir sorundur. Feurbach üzerine II. Tez
493 okur puanı
Ocak 2018 tarihinde katıldı
Diyalektik biliminin temeli karşıtların birliğidir, onların somut özdeşliğini kapsayan, başka bir deyişle, onların farklılıklarını içeren bir birliktir.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
eleştiri salt eleştiriden ibaret değildir ve diyalektik, indirgeyici ya da idealist düşünüşü reddetmenin ötesine geçerek tutarlı bir alternatif sunar: savunucularının herhangi bir zamanda önerdikleri özgül yanıtlar için olmaktan çok, kendisinin soru sorma biçimleri için. Diyalektiğin odak noktasında bütünlük ve iç içe geçiş, şeylerin yapısından çok sürecin yapısı, tümleşik düzeyler, tarihsellik ve çelişki vardır.
Marx bugünü kendi geçmişinin geleceği olarak kavrar. Aynı bugün, kendi geleceğinin geçmişi olma süreci içerisindedir. Bugün kendi ön koşullarının sonucu olan şey (kapitalizm) yakın zamanda kendi sonucu ve kendi olumsuzlaması olacak şeyin ön koşulu olarak görülmektedir.
“Geçmişte ne olmuş olmalı ki kapitalizm şimdiki biçimiyle görünebilsin ve işleyebilsin?” Bu sorunun cevabına yönelik arayışı tümdengelimsel (güncele yönelik yaptığı araştırmada bulduklarından yola çıkması bakımından) olduğu kadar tümevarsımsaldır. Ve üçüncü ve nihai adımda bir dizi birbiriyle çakışan çelişkiler olarak zihninde yeniden düzenlediği ön koşullar hakkında öğrendiklerini ileriye doğru bugüne... ve ötesine ışık tutacak şekilde yansıtır.
“katı olan her şey buharlaştıkça” her geçen gün dünyanın daha fazla kısmı özelleşiyor, metalaşıyor, fetişleştiriliyor, sömürülebilir hale getiriliyor ve sömürülüyor ve yabancılaştırılıyordu.
Sayfa 122