Baran tunç
@Barotunc
Her son;
Yeni bir başlangıç.
öğrenci
Van Y.Y.Ü
Batman/Marmaris
78 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Belkide hayat, yanlış anlayınca güzeldi.
Sadece yanlış anlayınca. Ama her şeyi...
İnsanlar doğar, büyür, yaşar, ölürler. Önemli olan çok yaşamak değil, yaşadığı süre içinde fazla şeyler yapabilmektir.
Olmayın bu kadar katı yürekli Ey dünyada kalan insan kardeşler.
FRANCOIS VILLON
Okur Takip Önerileri
hüzün kalıcı olsun.
Hüzün, gerçek acıların izdüşümüdür çünkü.
Bir kadının ruhundaki gücü en iyi ispatlayan şey, sevdiği erkeğin ruhu uğruna kendininkini feda etmesi ve erkeğinin mizacı onu nereye sürüklerse sürüklesin, kendi doğasına son derece yabancı vadilerde bile, hemen başka bir ruha bürünerek varoluşunu sürdürebilmesidir.
''Bütün bunlar içinde bana kalan mutluluk; yalnızlığımda kendimle başedebilmiş olmamdır.''
Nietzsche, eşcinsel aşkı sık sık konu edinmiştir. Platon’un Symposion adlı eserini yere göğe sığdıramaması boş yere değildir.
"İyi kızlara tecavüz edilmez." Öyle ki, kurbanın toplumsal cinsiyet rolü beklentilerine ters düşen herhangi bir hareketi, tecavüz eylemini hazırlayan bir faktör olarak görülmektedir.
Friedrich Nietzsche, anne sevgisinin bir başka çeşidini de Marie Baumgartner ile tecrübe eder. Onunla Mart 1874'de Lörrach’da tanışır. 1873-1874 öğretim yıllarında ders verdiği liseden öğrencisi olan Adolf Baumgartner, filozofu evine davet etmiştir. Profesör, kendisinden on üç yaş büyük olan Marie’den çok etkilenir.
Kardeş mi düşman mı
Zerdüşt*te geçen ve “Üstün İnsan” olarak adlandırılan hayal kahramanını da, iyi bir zamanlamayla pazarlar. Sonuçta Almanya o sıralarda, güçlü erkeklerin beklentisi içindedir. Zerdüşt, 1917 ile 1918 yılları arasında yaklaşık 65.000 adet satar. Elisabeth. bir başka sahtekarlığı da başyapıt olarak sayılan Güç İstenci adlı kitapla yapar. Ağabeyi, bu eseri hiçbir zaman yazmamış, sadece kurgulamıştır. Elisabeth, bu durumu filozofun bıraktığı bol miktardaki notlarından alıntılar yaparak, planlanan yapıtı derlemek için yeterli bir sebep olarak görür. Nietzsche araştırmacıları, onlarca yıl boyunca, sahte içerikli bu kitap hakkında hevesle fikir yürütmüşlerdir. Kız kardeşin ihaneti, ancak 1937 yılında Kari Schlechta tarafından açığa çıkarılır. Teşhisi şöyledir: Elisabeth Förster- Nietzsche, gerekli gördüğü her yerde müdahale edip tahrifatta bulunmuştur. Ağabeyinin mektuplarındaki cümlelerin tam da hoşuna gitmeyen yerlerine mürekkep damlatmış ve alıcı kişilerin isimlerini başkalarıyla değiştirmiş, bazı bölümleri kesip bazılannı yırtıp çıkarmış ve uygun bulduğunda da, yazılarındaki bazı kısımları mumla tamamen yakmıştır.
-Aslında böylesi özgür ruhlu bir kişiye rastlamış olduğunu; için, bu tehlike sizin için de geçerli. Öyle ki, bu insanın, zihnini uyuşturan bu inançlardan her giin biraz daha kurtulmaktan başka bir dileği yoktur ve onun mutluluğu, ruhunu inançlarından gün be gün arındırabilmesinde saklıdır... Yani ben, olabileceğimden bile daha fazla dinsiz olmayı arzulayan biriyim.
Deccal adlı eserinde, erotik özgürlüğe olan inancını dile getirmiştir: İffet üzerine verilen vaaz, - tabiata aykırı olmaya yönelik açıkça yapılan toplumsal bir kışkırtmadır. Cinsel yaşama yönelik her kınama, bu kavramın "kirli” tanımıyla her defasında kirletilmesi, yaşamın kutsal ruhuna karşı işlenen asıl günahtır.
Annem bana her seferinde aynı kehaneti tekrarlıyor: ‘Saman destesini geri tepersen, kamış demetine kalırsın!* Ve ben de buna neşeyle; ‘Ya da hiç kimseye!’ diye ekleyince sessizce ürperiyor.”
Nietzsche, aldığı katı ve muhafazakâr terbiyeden hiçbir zaman kurtulamamıştır. Hatta yetişkin bir erkekken bile özellikle annesi ve kızkardeşi işin içindelerse, öğrendiği kalıplara girmesi gerektiğini düşünmektedir.
Hiç kuşku yok ki, ilahi ahlâkın bütün kısıtlamaları, Nietzsche’nin içine kazınmıştır. Onlardan kurtulamamakta ve bunu her denediğinde sonuç tam bir felaket olmaktadır.
Nietzsche, içinde bulunduğu bunalımın sorumluluğunu, Meysenburg'un iki ilahının; Schopenhauer’in ve Wagner’in üzerine yıkmaktadır.