Muhammed Baybarsoğlu
@Baybarsoglu
3 okur puanı
Kasım 2024 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Kolay bir kadercilik meselesine...İnsan ve Duygular
Bir başka misâl: "Allah nurunu tamamlayacaktır, kâfirler istemeseler de" âyetine gûya şeksiz bir itikad içinde bulunan veya gûya bu inançla "hoşgörü" edebiyatı yapan nice çilesiz pezevengin pişkinliği, bu itikadı fikrî, ilmî ve canını ortaya koyarak yaşayan ve çırpınan birine nisbetle aslında tam ters bir mânâyı temsil etmiyor mu? Makam, şöhret ve parayı görünce, o pezevenk tipinin nasıl "geliştim!" diye mürted olduğunu zaten biliyorsunuz!
SALİH MİRZABEYOĞLU
Reklam
Netice: Muhteşem Selimiye Camiine bakıp, onu mimarî yönüyle değil de sadece taştan istif mamul yönüyle gören adamın, taştan istif bir ahırla onun farkını anlaması elbette mümkün değildir. İşte bu hesab, son derece sade ve sıradan görülen lafızlar içine sindirilmiş mânâyı bütün bir dünya görüşü ve anlayışının onu temin eden unsurları diye idrak etmekle, "özlü sözler" gayretindeki sözü özüne düşüren şapşalın farkını bilmek ve bu ölçülendirmeyi aziz tutmak lâzımdır.
Materyalist yoksunluk
Maddeci görüşte ruh, fikir, his diye bir şey mevcut değildir. Her şey geçim ve iktisadi şartlardan doğmaktadır. O kadar ki, her yıl, buğday rekoltesine ve onun dalgalanışlarına göre ahlak temevvüçleri ve değerleri de değişir.
Şeref, servet, akademik unvan, bel ölçüleri... Bunların hepsini bir bir sayarız. Fakat eninde sonunda birşeyler olur ve hayatımızdaki şeylerin önem sırası değişir. Elde edilmesi zor bir hedefe ulaştığımızda, gidişatın onu daha az istenir hale getirdiğini fark ederiz
İslamın orta yolu ve aşırıcıların yorumu
İslam, özünde tektir ancak insan gibi islam'ın da hem bedeni hem ruhu vardır. İslam'ın bakan kişiye göre görünürde birbirinden tamamen farklı unsurları kişinin bakış açısına bağlı olarak şekillenmektedir: Bir materyalist islam'ı her zaman yanlızca bir din ve mistisizm("sağ" bir eğilim) olarak göreceği gibi bir Hristiyan, islam'ı her daim toplumsal ve siyasal bir hareket ("sol" bir eğilim) olarak tasavvur edecektir. Bu bakış açılarından hareketle islam'ın nevi şahsına münhasır yolu, onun merkezî konumu belirlenebilir.
