Bay C

Dünya ile istediğim gibi ilişkimi henüz kesmiş değilim. İstanbul gazetelerini ara sıra alıyorum. İlk İnönü zaferini, bunların birinden öğrendim. Bu olay, benim için günlerce süren bir sevinç kaynağı oldu. Köyde her önüme gelene durmadan bunu anlatıyorum. Yalnız bundan bahsediyorum. Diyebilirim ki, elimden kimse kurtulamadı. Bana sokakta arkasını çeviren kadınlar, beni görünce kaçışan çocuklar bile elimden kurtulamadı. Mehmet Ali'nin anası, kız kardeşi, karısı, küçük kardeşi ve bilhassa Mehmet Ali benden bunalacak hale geldiler. Köyde, zaten aklıma güveni olmayanlar, beni, büsbütün çıldırdı sanmışlardı. Bir an geldi ki, ben de kendimden şüphelenmeğe başladım. Sevincime bir had tayin ettim. Eleme, kedere, hattâ sevince bir sınır tayin etmek... Bunu, yalnız şehirlerde olur bilirdim. Meğer insan, köylerde, dağ başlarında ve mağara kovuklarında da samimi olmak, içinden geldiği gibi, içinden geldiği kadar gülüp ağlamak hürriyetine sahip değilmiş. Toplumun görenekleri, kuralları, insanların yarı çıplak yaşadıkları bu köstebek yuvalarında da aynı şiddetle hüküm sürüyormuş. Hele, bu donmuş âlem içinde, sevinçli bir adam görmek kadar anormal bir şey olur mu? Bu toprak duvarlar, örüldükleri günden beri mutlaka hiçbir kahkahanın aksi ile çınlamamıştır. Bu durgun tevekkül havası, hiçbir şenlik gürültüsüyle dalgalanmamıştır.
Sayfa 39 - İletişim Yayınları·Kitabı okudu
Edebiyat
Reklam
Zavallı köylü çocuğu! Sen, iki üvey ananın yavrususun. Biri demin seni döven anandır, öbürü de seni her gün döven, doğduğundan beri her gün döven yurdundur. İkisinin acısı arasında, böyle kavrulup gitmişsin.
Sayfa 38 - İletişim Yayınları·Kitabı okudu
Edebiyat
"Cinsiyetler arası bölünme insanlık tarihinin bir uğrağı değil, gerçekte biyolojik bir veridir."
Sayfa 29 - Koç Üniversitesi Yayınları, cilt 1·Kitabı okuyor
Felsefe
"... ama kadın rüyasında bile erkekleri yok edemez."
Burjuva kadınlar proleter kadınlarla değil burjuva erkeklerle, beyaz kadınlar da Siyah kadınlarla değil beyaz erkeklerle dayanışma içindedirler. Proletarya yönetici sınıfı katletmeye niyet edebilir; fanatik bir Ya­hudi ya da bir Siyah atom bombasının sırrını ele geçirip sadece Yahudilerden ya da sadece Siyahlardan oluşan bir insanlık kurmayı düşleyebilir, ama kadın rüyasında bile erkekleri yok edemez. Onu kendisini ezenlere bağlayan bağ, baş­ka hiçbir bağla karşılaştırılamaz.
Sayfa 28 - Koç Üniversitesi Yayınları, cilt 1·Kitabı okuyor
Felsefe
Kadının, hiçbir zaman özsel varlığa dönüşmeyen bir özsel olmayan varlık olarak görünmesi, kendisinin bu tersine döndürmeyi gerçekleştirmemesindendir. Proleterler "biz" derler; Siyah­lar da. Kendilerini özne olarak ortaya koyarak, burjuvaları, Beyazları "başka" haline getirirler. Kadınlar ise -"biz"in soyut açığa vurma biçimleri olmanın ötesine geçemeyen kimi kongreler dışında- "biz" demezler; erkekler "kadınlar" diyerek konuşurlar, kadınlar da bu sözcüğü olduğu gibi benimseyip kendileri­ni adlandırmak için kullanırlar, ama kendilerini gerçek bir biçimde özne ola­rak ortaya koymazlar. Proleterler Rusya'da, Siyahlar Haiti'de devrim yaptılar, Çinhindi halkları Çinhindi'nde mücadele veriyorlar. Kadınların eylemi hiçbir zaman simgesel bir hareketten öteye geçememiştir. Kadınlar sadece erkeklerin onlara gönüllü olarak bahşettiği hakları kazanmışlardır; hiçbir şeyi almamışlar, sadece onlara verilene sahip olmuşlardır.
Sayfa 28 - Koç Üniversitesi Yayınları, cilt 1·Kitabı okuyor
Felsefe
Reklam