Birkan Girgin
@BirkanGirgin
Moleküler Biyolog
Yüksek Lisans
İstanbul
İstanbul, 10 Ocak 1993
337 okur puanıAralık 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Kübalı, Kübalı'nın kurdu mudur?
1940 yılında doğan Julio Travieso, romanında Küba Devrimi'ndeki bir kaç yıllık bir kesiti anlatır. Küba Devrimi, 26 Temmuz 1953'te başlayıp 1 Ocak 1959'da Fulgencio Batista'nın devrilmesiyle sonuçlanan, Fidel Castro liderliğindeki devrimci bir harekettir. Otobiyografik özelliği de olan bu romanda Julio Travieso etrafındaki insanlara ve olaylara yer verir.
Julio Travieso bu romanında Batista diktasına direnen genç, devrimci, Küba halkını (özellikle gençlerini) selamlar. Onların mücadelesini sahneleyerek bir nevi onlara karşı görevini yapmış olur; en azından inandığı ideolojik cihetten konunun böyle olduğu kesindir. Kitap boyunca bize akıcı bir şekilde gösterilen bazı şeyler: dikta rejiminin işkenceleri ve baskıları, gençlerin mücadele için bir araya gelip örgütlenmeleri, devrimcilerin mücadelelerinde en sert metodolojik yöntemleri sorgusuz- sualsiz kullanmaları ( öldürme, bombalama ...), konformist, pragmatist, bana dokunmayan bin yaşasın diyen bir kesimin varlığı, ve insanları devrime iten nedenlerdir.
Bu bir roman olduğu için ortadaki tartışmaların adil bir şekilde yapılıp yapılmadığını değerlendirmek haddimiz olmasa da, zihnimiz pek rahat durmuyor? Roman boyunca hiç üzerinde durulmayan bazı konuları bu yazıda gündeme getirmekte bir kusur görmüyoruz.
- Bir devrim vatandaşa karşı yapılabilir mi ?
- Bombalama gibi sivil halka zarar verecek eylemler meşru görülebilir mi?
- Kişisel intikam hırsları ile devrimci harekette yer almak ne kadar sağlıklıdır?
- Asıl başarı diktatörü devirmek midir; yoksa sosyalist rejimimi kurmaktır?
- Gençlerin pek çoğu okullarını bıraktılar ve sadece savaştılar. Peki, eğitilmemiş kadrolar nasıl Küba'yı ileriye götürebilecektir?
- Yaşananlara karşı sevgilisi ile sahilde gezen insanlar düşman mıdır?
- Sosyalizm'in ya da devrimin karşısında
İslam Mutlak ve Evrenseldir
İsmail Hamdi Danişmend'in bu inceleme-araştırma kategorisinde değerlendirilebilecek kitabının asıl yazılış amacı İslam'a "Çöl Dini" ve Kur'an-ı Kerim'e "Çöl Kanunu" diyen hadsizlere cevap vermektir.
Giriş olarak, Danişmend, Türklerin İslam'a hizmetlerini bir kronoloji içinde anlatır. Abbasi Halifesi (El-Kaaim bi-emr-İllah) Miladi olarak 24 Ocak 1058 senesinde Bağdat'ta yapılan bir merasim ile cismani hukukunu Selçuklu Hükümdarı Sultan Tuğrulbey'e teslim etmiştir. İkinci olarak da Yavuz Sultan Selim Han'ın 15 Şubat 1517 senesinde Mısır'ın fethi ile hilafeti teslim almasıyla hem cismani hem de ruhani olarak Türkler İslam'ın en büyük hizmetkarları olmuşlardır. Bu halifeliğin kaldırılmasına kadar devam etmiştir.
Böyle bir girişten sonra bu topraklarda İslam'ın "Çöl Dini" olduğunu iddia eden Batı mukallidlerine Danişmend, Batılı kaynaklardan yaptığı ( özellikle Fransızca) iktibaslarla Arap Yarımadasının döneminin en gelişmiş coğrafyası olduğunu; sadece Allah (cc)'ı tanımadıkları için cahil olduklarını gösteriyor. İkinci olarak da, "Çöl Kanunu" denmesini de yine benzer bir usül kullanarak reddediyor. İkinci bahiste ise aktardığı kaynaklar İslam'ın cihanşümul, vahdaniyet, ve yönetim biçimleri gibi konularda ne kadar kapsayıcı ve bütün insanlığa yönelik teklifler sunduğunu yine Batılı kaynaklar kullanarak göstermektir. Sonuç olarak, Danişmend bu toprakların Batılı mukallidlerine diyor ki; "Ey nefsi peşinde giden cahiller! O ekonomik olarak yaşadığınız çöküntüyü anlıyorum; ama elinizi vicdanınıza koyun da bu çok meftun olduğunuz coğrafyanın itidalli müsteşriklerini de okuyun"(Manalandırmadaki ifade biçimi bana aittir).
Son kısımda ise Danişmend bu konuların etrafında çokça bilinen bazı ayetleri (Maide 54, Tevbe 39, Muhammed 40, Feth 16 ve Mearic 40-41) gündeme getirerek
Namaz İmandandır
Faruk Beşer ( Allah (cc) kendisine rahmet etsin), namaz platformunun daveti üzerine katıldığı konferans ve televizyon programları sonrasında bu kitabı derlemiştir.
***Dosdoğru namaz hakkında
İnsanları kötülükten alıkoymayan bir namaz, dosdoğru kılınan bir namaz değildir.
Ama üzerimizden vebali kaldırmak için namaza kesinlikle her halde devam etmek gerekmektedir.
***Huşu ile kılınan bir namaz cehennemden feragat olduğuna işaret rivayet)
"Allah beş vakit namazı farz kılmıştır. Kim güzel bir abdest alarak onları vaktinde kılarsa, rükularını ve huşularını tam yaparsa, Allah'ın onu bağışlayacağı sözü vardır. Böyle yapmayana Allah'ın bir sözü yoktur; dilerse bağışlar, dilerse azap eder.
***Namaz nasıl kılınmalıdır? - rivayet-
"Namaza kalktığında hayata veda eden birisinin kıldığı gibi kıl, yarın özür dileyeceğin bir sözü söyleme, insanların olan şeyden sözünü kes ..."
*** Namazın rükunlarına dikkat etmeyenlerde mükafatın azalması hakkında rivayet
"Bazı namaz kılanlara namazlarından sadece onda biri, onda ikisi... kalır. Bazılarına da hiç bir şey kalmaz."
*** Namaz Müslümanın ayırıcı vasfı olduğuna dair (rivayet)
"Onlarla bizim aramızdaki fark namazdır. O halde kim namazı terk ederse küfre girmiş olur."
*** Kuran'ı Kerim'de namazın iman olarak görülmesi hakkında
Kıble yönü Mescid-i Aksa'dan Kabe'ye çevrildiğinde bazı Müslümanlar Mescid-i Aksa'ya dönerek kıldıkları önceki namazlar hakkında şüpheye düştüler. Bu şüphelerini Allah (cc) şöyle giderdi: Allah elbette sizin imanınızı zâyi etmez. (Bakara, 143). Burada namaz yerine iman kelimesinin kullanılması namazın önemini anlatmak ve namazsız iman olmadığını ifade etmek için oldukça önemli bir delildir.
*** Namaz bir istiğfar yönteminidir. Hz. Ebubekir (ra)'den gelen bir rivayet
"Günah işleyen bir insan kalkar abdest alır