“Karar vermek yaşamak demektir, kararsızlık cansız yanımızla flörtleşmek. Karar vermek yeniden doğmaktır. Her seferinde yeniden atılmak seçtiğin dünyaya. Artık nihayetinde sen seçmişsindir yeniden doğmayı. Bu seni Tanrı yapmaz belki ama kudretli bir hükümdar yapabilir. Kendi hayatının hükümdarı.” (Akkel, 2024, s.19)
Sayfa 19 - Art Psikiyatri Tedavi Eğitim Araştırma Yayın ve Kurumsal Danışmanlık·Kitabı okudu
“Analitik klinisyen yorumlarında çok iddialı olursa eğer her zaman haklı olmak gibi bir hataya da düşecektir. Böylesine kendinden emin bir analiz tüm yazı tura oyunlarını kazanacaktır. Her yazı geldiğinde analist kazanırken, her tura hastanın kaybetmesi anlamına gelecektir. Ne de olsa kibir tuzağına düşüldüğünde hastanın tüm itirazları direnç olarak görülecektir.” (Sayğılı, 2024, s. 13)
Sayfa 15 - Art Psikiyatri Tedavi Eğitim Araştırma Yayın ve Kurumsal Danışmanlık·Kitabı okudu
Hazret-i İmâm-ı A'zam kaddesa'llâhu rûhahu'l azîz ilim kaybolmasın diye kitapları yazarken ilk olarak niçin temizlik bâbıyla başlamıştır denilirse şöyle cevab verilir: Temizlik namazın şartıdır. Çünkü temizlik olmadan namaz olmaz. Temizlikten sonra namazı söylemiştir; çünkü îmândan sonra farz olan namazdır. Namazdan sonra zekâtı söylemiştir; çünkü zekât malın kiridir. Bir de Kur'ân'da namazla birlikte zekât yirmi yedi âyette geçmektedir (73). Böylece ibadetler bitmiş oldu. Muâmelât bâbına geçti sonra kitabını vasiyet bâbıyla bitirdi; çünkü vasiyet âdemoğlunun son hâlidir.
(73) Bakara s. 43, 83, 110, 177, 277; Nisâ s. 77, 162; Mâide s. 12, 55; Tevbe s. 5, 11, 18, 71; Meryem s. 55; Enbiyâ s. 73; Hacc s. 41, 78; Nûr s. 37, 56; Neml s. 3; Rûm s. 39; Lokmân s. 4; Ahzab s. 33; Fussilet s. 7; Mücadele s. 13; Müzzemmil s. 20; Beyyine s. 5.