Yeryüzünün, Resûller ve nebîlerden sonra en ikinci insanı (birincisi Hazret-i Ebu Bekir) Ömer... Onun, Allah Resûlünü nasıl öldürmeye gittiği, huzura hangi dönemeçlerden kıvrılarak çıktığı, tek lâhzada nasıl imana geldiği, ilk müminler arasında 40'ıncı sayıyı tuttuğu ve sesi ve gövdesiyle ne türlü şahlandığı malum:
Ne duruyoruz? Kendimizi büsbütün açığa vuralım! Ve tekbir sesleri Mekke'yi inletirken, ona çipil çipil hayret gözleriyle bakan Kureyşlilere hitabı:
- Ömer müslüman oldu; "Şehadet ederim ki, Allah bir ve M....... onun resûlü!"
Ve Kâbe hareminde, saf halinde ilk açık namaz... İhtilâl baslamistir.
Reklam
Yaratılmışlara bakarak Yaradan'ı bilmek mümkündür. Fakat, esas mesele, Yaradan'ı bildikten sonra, yaradılmışlara bakmadadır.
İslâm tefekküründe, “madde”, asla “mutlak varlık” itibar edilmedi ve edilemez. Çünkü, madde, her durumda, daima “üç boyutlu" ve “kayıtlı” bir varlık tezahürüdür. Maddeyi, istediğiniz kadar ufaltmaya çalışın "sıfır" yapazmazsınız, istediğiniz kadar büyültmeye çalışınız “sonsuza” ulaşamazsınız. Yani, madde “sıfır” ile “sonsuz” arasına yerleştirilmiştir. O, ne “hiç"tir, ne de “hep”tir.
MATERYALİZM VE TÜKETİM İHTİRASI
Materyalist cemiyetlerde, korkunç bir “maddi tüketim ihtirasının” teşekkül ettiği görülmektedir. Tıpkı, sevgiye ve alâkaya doymamış çocuklarda görülen “oburluk” gi.bi... Psikanalistler, buna, bir nevi “telâfi” (compensation) mekanizması diyorlar.