Butterfly
@Deepdark
46 okur puanı
Haziran 2018 tarihinde katıldı
“İyi bir insan,” dedi Slim. İnsanın iyi olmak için akla ihtiyacı yoktur. Hatta bana zaman zaman bunun tam tersi olmalı gibi gelir. Çok zeki birini ele al, hemen hiçbir zaman iyi biri olmadığını görürsün. “
Sayfa 43 - Sel
Reklam
O mağaranın içinde yaşanalar da Müslümanların değerli bilgilerinin bir parçası haline gelmiştir. Kutsal efsaneler var olalı beri mağaralar da güçlü simgesel titreşimler taşırlar. Bunu Eflatun’un Devlet’inde gölgeler ve gerçeklik arasındaki etkileşimi açımladığı “mağara benzetmesi” ile başlamış olduğunu söylemek cazip olabilir. Ne var ki, mağara içeren efsaneler o kadar yaygın ki neredeyse evrensel diyebiliriz. Eğer Freudyen öğretiye meyilliyseniz o halde mağaranın simgesel bir rahim olduğunu görürsünüz. Daha metafizik anlamıyla, kişinin yeniden dünyaya dönmeden önce uyuyacağı, rüya göreceği ve büyüyeceği güvenli bir yerdir. Burası her hâlükârda yalnızca bir sığınak değil oluşma olgunlaşma yeridir.
Sayfa 206 - Kitabix
Muhalifleri HZ. Mıhammed’in artık sadece deli veya mecnun olmadığını öne sürdüler. O bunlardan çok daha tehlikeli biriydi. Mekke’yi “atalarının düzeninden” döndürmeye çalışmakla bütün bir toplumu aşağılamaya ve darbe yapmaya çalışıyordu. Mekkeli Ebu Leheb’ler ile Ebu Cehil’lere göre o bir haindi.
Burada işin içine katılan siyaset psikolojisi çağımız insanı için hayli cesaret kırıcı âşinalıkta olsa gerek. Özellikle ototkratik rejimlerde değil aynı zamanda tehdit altındaki demokrasilerde de adaletsizliğe karşı sesini yükseltenler hâlâ daha baş kaldırmakla suçlanıyor ve hain damgası yiyorlar. Bu insanlar son derece sadık vatandaşlar olarak direniyorlar ama demagoglarca edepsiz yıkıcılıkla veya kindarlıktan ya da kendinden nefretten beslenen insanlar olarak mahkûm ediliyorlar. İşkence ve sonunda fiziksel suikast olarak devam ediyor.
Sayfa 176 - Kitabix
Kant’ın teşhisini anımsarsak, mutluluk, aklın değil hayal gücünün bir idealidir. Ayrıca Kant şu uyarıda da bulunmuştu: “insanlık denen çarpuk çurpuk malzemeden dümdüz bir şey yapılamaz.” Görünen o ki, John Stuart Mill uyarısında, bu iki hikmeti birleştirmişti: Kendinize mutlu olup olmadığınızı sorduğunuz anda, artık mutsuzsunuzdur... Muhtemelen antik bilgeler de bu kadarından şüphe etmişti, ancak nefes aldığım müddetçe umudumu yitirmeyeceğim ilkesinin kılavuzluğunda, sıkı çalışma olmadan, yaşamın yaşamaya değecek hiçbir şey ortaya koymayacağını ileri sürmüşlerdi. Anlaşılan o ki iki bin yıl sonra bile, bu önerme güncelliğinden hiçbir şey kaybetmemiştir.
Sayfa 175 - Ayrıntı
