ebrarsenkal
@Ebrar_Enkal
Kitaplar birlikte yaşamak içindir...
42 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Bir ansiklopedi okumak roman okumak gibi değildir. Dikkat ister, aheste aheste ve sindire sindire okumayı gerektirir.
Kitabın büyük bölümüne, verilen bilgiler açısından doğruluğuna katılıyorum. Ancak sözlü hadislerin güvenirliliği konusunda itirazlarım var. Ne kadar sahih olarak isimlendirilse de hadisler insanların diğer insanlardan yıllar sonra rivayet ettikleri insan sözleridir. Peygamberimizin fiili sünnetini bu sözlü rivayetlerden ayırmak gerekir. Fiili sünnet namazın kılınışı, haccın edası gibi hususlarda toplu olarak insanların nesilden nesile aktardıkları yaşayan amellerdir.
Hadisleri Kur'an gibi haşa yüzde yüz doğru kabul etmek, doğruluğu için Kur'an'a başvurmamak, Allah'a iftira etmek gibi büyük günaha vesile olur.
Peygamberimizin çocukluk, gençlik, evlilik ve peygamberlik dönemlerini anlatan güzel bir eser. Okunmalı...
ebrarsenkal
Selamünaleyküm. İslami İlimler alanında eğitimi olan biri olarak yazdıklarınızda bir takım karışıklıklar olduğunu farkettim. Hadis kelimesi söz demektir. Dini literatürde ise hadisler pek çok açıdan sınıflandırılmıştır. Metnin kaynağına göre hadis ise 4 kısma ayrılmıştır:
1) Kutsi hadis (Lafzı Peygamberimizden, manası Allahtan)
2) Merfu Hadis (Kavli, fiili ve Takriri olarak Efendimize dayandirilan hadisler)
3) Mevluf Hadis (Sahabeye dayandirilan hadisler)
4) Maktu Hadis (Tabiine dayandirilan hadisler)
Bu kısımlardan sadece 2.'si Rasulullaha dayandirilan hadislerdir. Özellikle yazınızın son kısımlarında hadisleri doğru kabul etmek Allah'a iftira atmak gibi bir durum olur demişsiniz. Burada bir yanlış anlaşılma olmuş. Çünkü hadislerin tamamı değil sadece Efendimize dayandırılan kısım yani -merfu hadis- Kuranı Kerim gibi kaynak sayılmaktadır. İnkarı imanda sorun meydana getirir. Şöyle açıklayayım Şeriatın delilleri 4'tür; birincisi Kuranı Kerim ikincisi ise H.z. Peygamberin kavli, fiili ve takriri sünnetidir. Pratikte bunun karşılığı ise her hangi bir meselede önce Kurana sonra sünnete danışılmasıdır. Yani sünnet Kuranla çelişmez, aksine 2. Kaynak olma değerindedir. Belki sizin kastınız diğer hadislerdir. Burada da şunu söylemek isterim ki onlar zaten ana kaynak olma hükmünde değildir. Peki dinen niye onlar da sayılıyor diye soracak olursanız, şöyle cevap vereyim; sahabe ve tabiinin de dini alandaki sözleri yine Rasulullaha dayanmak durumunda olduğu için değer görmüşlerdir, ancak asıl kaynak hükmünde değillerdir.
Sahih olma kısmına gelince o tamamen ayrı bir inceleme alanıdır. Saydığım bütün kısımlar bu alanda ayrı bir şekilde incelenir. Lütfen bilgilerinizden emin olmadan yorum paylaşmayın. Umarım meramımı anlatabilmişimdir. Vesselam.
Reklam
Herkesin Okuduğu O Kitap!Edebiyat
Bu kitap yorumunu Instagram'daki "alintilarlayasiyorum" profilimde de okuyabilirsiniz: instagram.com/p/CkSy3Jstfze
"Ne, hâlâ Şeker Portakalı'nı okumadın mı?! Sana inanmıyorum!" diyenler için müjde... Bu zamana kadar okumadığım için utandığım bu kitabı sonunda okudum!
Bu incelemenin altına yazılan her yoruma karşılık olarak çocuklar ve gençlerin yaşlarına uygun ve kendilerini geliştirebileceği harika kitaplar önerdim. O yüzden kitap önerisi alabilmek için yorumları inceleyebilirsiniz.
Siz ilk olarak okumaya nasıl başladınız? Mesela ben bu kitabın yazarı 
José Mauro de Vasconcelos gibi okumaya kendi kendime başladım. Okumak derken ise alfabe ya da ana dili öğrenmekten bahsetmiyorum. Gerçek anlamda içinden gelerek kitap okumayı ve onları içselleştirebilmeyi kastediyorum.
Ailemden kimse kitap okumazdı, hâlâ da okumuyorlar zaten. O yüzden aileleri okuyan insanlardan oluşan çocukları hep kıskanmışımdır. Kitapla büyüyen, hayatı okumak ve sorgulamaktan ibaret olan insanlardı bunlar benim için. Kendi içimde ise her zaman bir yönüm eksik kaldı. Fiziksel ve maddi ihtiyaçlarım bir şekilde karşılanıyordu Zeze gibi, fakat ya duygusal ve manevi ihtiyaçlar?
Bence her insanın kendisine özgü ve sürekli olarak konuştuğu bir şeker portakalı fidanı vardır. Şunu da itiraf ediyorum, ben diğer insanlarla yaptığım konuşmalardan çok kendi kendimle konuşuyorum. Esas deliliğin ise insanın kendi kendisiyle konuşmaması olduğunu düşünüyorum. O yüzden her insanın kendi içinde hayali bir Minguinho'sunun olması gerek...
Ayrıca hadi kabul edin, büyüdükçe gerçek hayatı öğreniyoruz. Yalnızlaşıyoruz. Bilinçlendikçe Zeze'nin sahip olduğu masumiyeti kaybediyoruz. Zeze'nin yumuşak yüreği ise zamanla bu hayat içerisinde sertleşerek saflığını kaybediyor. Zaten bu büyüme aşamasının sancılarını da serinin 2.
José Mauro de Vasconcelos gibi okumaya kendi kendime başladım. Okumak derken ise alfabe ya da ana dili öğrenmekten bahsetmiyorum. Gerçek anlamda içinden gelerek kitap okumayı ve onları içselleştirebilmeyi kastediyorum.
Ailemden kimse kitap okumazdı, hâlâ da okumuyorlar zaten. O yüzden aileleri okuyan insanlardan oluşan çocukları hep kıskanmışımdır. Kitapla büyüyen, hayatı okumak ve sorgulamaktan ibaret olan insanlardı bunlar benim için. Kendi içimde ise her zaman bir yönüm eksik kaldı. Fiziksel ve maddi ihtiyaçlarım bir şekilde karşılanıyordu Zeze gibi, fakat ya duygusal ve manevi ihtiyaçlar?
Bence her insanın kendisine özgü ve sürekli olarak konuştuğu bir şeker portakalı fidanı vardır. Şunu da itiraf ediyorum, ben diğer insanlarla yaptığım konuşmalardan çok kendi kendimle konuşuyorum. Esas deliliğin ise insanın kendi kendisiyle konuşmaması olduğunu düşünüyorum. O yüzden her insanın kendi içinde hayali bir Minguinho'sunun olması gerek...
Ayrıca hadi kabul edin, büyüdükçe gerçek hayatı öğreniyoruz. Yalnızlaşıyoruz. Bilinçlendikçe Zeze'nin sahip olduğu masumiyeti kaybediyoruz. Zeze'nin yumuşak yüreği ise zamanla bu hayat içerisinde sertleşerek saflığını kaybediyor. Zaten bu büyüme aşamasının sancılarını da serinin 2.ebrarsenkal
Ben kitabı çok sevmemiştim.
#okudumbitti
#CarlGustavJung
#DışaBakanRüyaGörürİçeBakanUyanır
#128Sayfa
#KasımAyı7ciKitap
️"Kendi içine bakmaya cesareti olmayan herkesin yaşamı bulanıktır. Dahası bu bulanıklık dünyayı da bulandırır"
Pisikoanalizin babası Freud'la aynı dönem yaşamış, fikir alışverişinde bulunmuş, zaman zaman ters düşmüş olmasına hatta aralarındaki dostluğu bitirme kararı almaya kadar varan çekişmeler yaşamış olan Jung pisikoanaliz denince ilk akla gelen isimlerden biri olmuş. Onun için söylenebilecek en güzel cümle kitapta şu şekilde söylenmiş
️"Freud'un ortaya koyduğu modern psikolojiyi bir kuyuya benzetirsek, Jung bu kuyuyu daha da derin kazan kişidir"
Dünyada iz bırakmak hele ki böylesine anlamlı izler bırakmak ne muazzam birşey değil mi? Psikoloji hep ilgimi çekmiştir. Freud'un hayatını anlatan diziyi büyük bir merakla izlemiştim. Şu satırlar belki de verdikleri mücadelenin ne denli önemli olduğunun kanıtı değil de nedir?
️"Ebing, şizofreni, manik depresif gibi hastalıkları akıl hastalıkları katagorisinden çıkarıp birer kişilik bozukluğu olarak tanımlıyordu. Dahası öğrenci olduğu yıllarda psikoloji bir bilim olarak bile görülmüyordu, yazılmış kitaplar sınırlıydı, psikiyatri hor görülen bir alandı. Ruhsal tedavi gören insanlar şehir dışındaki kliniklerde adeta tecritteydiler, akıl hastalığı demek umutsuzluk demekti"
Ben kitapta en çok Freud ile olan usta öğrenci ilişkisini ve persona, gölge, anima, animus başlıklı bölümleri sevdim
Carl Gustav Jung - Dışa Bakan Rüya Görür, İçe Bakan UyanırÖzlem Küskü · Destek Yayınları · 20204,082 okunma
ebrarsenkal
Sizce dört anketipi okumadan okunabilecek bir eser mi?
İslamın Vaadettiği ÜlkeDüşünce
Bizler kalen iman ettik demekle her şeyin biteceği yanılsamasına kapılıyoruz. Oysa kâl olan iman hâle dönüşmedikçe sadece dillerimizde asılı bir takım sözcükler olarak kalıyor. Elin, ayağın, midenin bütün azaların bu davete külliyen icabet etmesi gerekiyor. Böylece ferdden aileye islam toplumu inşa edilsin.
Günümüzde o kadar çarpık islam anlayışları var ki gerçekten birinin hakikati anlatması bunu kendine vazife bilmesi gerekiyor. Ben kitabın bu misyonu yüklendiğini düşünüyorum. Bazıları beş vakit namazın edasını ideal islam olarak görürken kimilerine göre çağdışı, tarihi geçmiş bir düşünce yapısı olarak addediliyor. Ya sadece belli ritüellerin toplamından oluşuyor. Ya da imkansız sayılarak safdışı bırakılıyor. Esasen teoride olduğu kadar pratikte de yaşanması mümkün ve gerekli olan bir dinden bahsediyoruz. Bu sebeplede de imanın akabinde ahlak geliyor. Bizim inancımız ne sadece bireysel ibadetleri emrediyor ne de bizden rahip bir hayat yaşamamızı istiyor. Dünya ve ahiret arasında denge kurarak bir denge toplumu inşa etmemimizi istiyor. Yani sadece bireyin değil onun etrafında kümelendiği ailenin, aileden oluşan toplumun, topluma kol kanat geren devletin, devleti yönlendiren siyasetin iman etmesi gerekiyor. Mikro düzeyde bireyin makro düzeyde toplumun yeniden inşası gerekiyor. Fakat bizlerin dilleri iman ederken, evleri inkar ediyor. Mescidleri iman ederken çarşıları inkar ediyor. Okulları, kuruluşları, birimleri inkar ediyor. Maalesef ideal islam toplumu tasavvurundan çok uzağız. Fakat biliyoruz ki tarih pek çok defa buna tanıklık etti. Yeniden dirilmemiz, kendimize gelmemiz mümkün. Unuttuğumuz amentümüzü yeniden hatırlayabilir, yeniden özümüze dönebiliriz.
Peki burada bize gereken nedir? Kitap bize nasıl bir yol haritası sunuyor? Tam olarak bir yol haritası
ebrarsenkal
*Monarşi değil aristokrasi olacaktı, özür diliyorum.