Erdinç Kurt
@ErdincKurt1
Sen Çıkınca Aradan / Kalır Seni Yaradan...
Elektronik
Lisans
İstanbul
Bakırköy
Mart 2022 tarihinde katıldı
Suyun üzerinde dahi yürüseniz, "Çünkü yüzme bilmiyor" diyen insanlar hep olacaktır. Bunu asla engelleyemezsiniz. O yüzden siz içinize ve işinize bakın!
"Çok sevdiğin fakat geri döndüremeyeceğin insanlar, her hatırladığında seni tekrar tekrar terk eder..."
Tolstoy
“İnsan arkadaşının tutum ve davranışına göre tavır alır; bu sebeple her biriniz arkadaş olacağı kimseyi iyi seçsin!”
Tirmizi, Zühd 45
Okur Takip Önerileri
İnsanları üslubundan tanıyorum. Bu bir meziyet değil elbette. Hakikaten bir kimsenin üslubu, onun kalbini de ayan ediyor. Üslubu temizse, kendi de temizdir; zarifse, kendi de zariftir. İncitmiyorsa kelimeleri, kalbindeki hisleri de yumuşacık ve narindir.
Sabırlı olun, iyi şeyler bir gecede olmuyor, Beklediğinize değeceğini, zaman size ansızın gösterir..
Şems Tebrizi
Her yerde, fakat arifin kalbindedir Allah, yoksa sen onu arz u semâvâtta mı sandın?
Bilgin sana kıymet ,talebin neyse O'sun Sen!
İnsanlığı sade yiyip içmek mi Sandın?
Pablo Neruda şöyle der..
"İyi insanlar kırıldıkça içine kapanır, dışarıdan bakanlar ukala zanneder." diyor.
Ve Dostoyevski ekliyor..
"İnsanlar seni çözemedikleri zaman ön yargılarını kullanırlar."
Gece gündüz Hak'tan korkup duran kişi,
Özünü bilir özge ile yoktur işi.
Ondan sonra nura dolar iç ve dışı,
Hak'tan korkup gözde yaşını revan kılsın.
Hoca Ahmet Yesevi
Elde etmek mi istiyorsun, ısrar etmemelisin, der Cibran. Arzuyu öldürmeden, nasipler dirilmiyor. İstemenin de bir esrarı var çünkü. Arzular inatla değil ondan vazgeçme ihtimalini ve de dirayetini gösterebildiğin ölçüde gerçekleşiyor.
"Kandilini göğsünde taşıyana âlemin karanlıkları sıkıntı veremez."
Bir adam bir Hak dostuna gelip, “Falanca adam senin hakkında konuşuyor.” dedi. Hak dostu adama dedi. “O bana bir ok attı, ama isabet ettiremedi. Ama sen ne yaptın, kalktın, onun attığı oku getirip kalbime sapladın."
Hâlid Bin Velid'e, 'Filân kişi senin hakkında kötü konuşuyor!' demişler. 'Kendi defteridir, dilediğini yazar' demiş..
Varoluşun Sahibi
Eğer çıplak , aç bir dilenci sokaklardan alınır da güzel bir kuruma ait bir binaya getirilir , orada kendine yiyecek, içecek verilir ve bir kolu aşağı yukarı hareket ettirmekle yükümlü kılınırsa , açıktır ki niçin sokaklardan alınıp getirildiğini , kolu niçin hareket ettirmesi gerektiğini ya da o kurumun tamamen mantıklı bir düzene sahip olup olmadığını sorgulamadan önce , dilenci ilk olarak o kolu hareket ettirmelidir. O kolu hareket ettirirse kolun bir pompayı çalıştırdığını , pompanın su çektiğini ve suyun bahçedeki tarhları suladığını görecektir . Sonra o dilenci pompa istasyonundan alınıp meyve toplayacağı ve efendisinin cennetine gireceği bir başka yere götürülecektir. Aşağı işlerden daha yüksek işlere terfi ederek kurumun düzenini gitgide daha iyi anlayacak ve bu düzen icinde yer aldığı sürece niçin orada olduğunu sorgulamayacak ve efendisine asla serzenişte bulunmayacaktır.
Demek oluyor ki ; O 'nun isteğini yerine getirenler , bizim "Sığır" diye nitelendirdiğimiz o basit , cahil, emekçi halk efendisine şikayette bulunmuyor. Ama biz bilgeler efendinin yemeğini yiyip onun bizden istediklerini yapmıyoruz da onun yerine daire etrafında oturmuş şunu tartışıyoruz ; " Bu kolu ne diye hareket ettirmek lazım ? Bu aptalca degil mi ? Bu sekilde bir karara varıyoruz. Efendinin aptal olduğuna ya da var olmadığına ve kendimizin bilge olduğuna karar veriyoruz. Bunun şu sakıncası oluyor : Hiç bir işe yaramadığımızı ve bir şekilde yaşamlarımıza son vermemiz gerektiğini düşünüyoruz.
Sayfa 69 - VenedikKitabı okudu
Yaşama inancı
Bir insan yaşıyorsa bir şeylere inanıyordur. Eğer bir şeyler için yaşamak gerektiğine inanmasaydı yaşıyor olmazdı. Eğer insan fani olanın aldatıcı doğasını görmüyor ve fark etmiyorsa fani olana inanıyor demektir. Fani olanın aldatıcı doğasını kavrayabiliyorsa sonsuza inanmak zorundadır. Bir inancı olmadan yasayamaz...
Sayfa 58 - VenedikKitabı okudu
Büyük umutlar cok geçmeden yerlerini büyük korkulara bırakır. Şiddetli tutkular ruhu daima karşı istikametteki aşırılıklara iter.
