Esedullah Kaya
@Esedullahkaya
Ve herşey bittiğinde hatırlayacağımız; düşmanlarımızın sözleri değil dostlarımızın sessizliği olacaktır
x.com/EsedullahKaya21...
instagram.com/esedullah.kaya?...
KOÜ Tıp
Diyarbakır
Diyarbakır, 2001
25 okur puanı
Ekim 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Haçlı seferleri özelinde güzel bir tarih anlatısı ve usulü sunuyor yazar. Saf teorik fikir akatarmadan ziyade şii ve sünni anlatıları değerlendirip objektif bir bakışa yaklaşmayı öğretiyor. Türkiye gibi sünni aklın mezheplikten çıkıp dinleşmeye evrildiği topraklarda elbette Şankiti'nin görüşleri itibar görmeyecek. Ama umduğum şu ki en azından bir acaba fikri oluşturacak.
(Kitabı bir otobüs yolculuğunda bitirdim akıcı bir dil hakim ama elbette anlayabilmek için bu kitabı okumadan dönem hakkında temel bazı okumalar yapmış olmak gerekiyor)
Haçlı Savaşlarının Etkisi Altında Sünni-Şii İlişkileriMuhammed B.El-Muhtar Eş-Şankiti · Mana Yayınları · 201622 okunma
Reklam
Kitap çok klasik bir düzlemde gitmiyor haliyle düzenli bir özet çıkarmak pek mümkün olmuyor.
Şehid Abdullah Azzam derslerinde Tevbe süresinden ayetler sunduktan sonra genelde konunun detaylarını sebebi nuzülünü vs belirtiyor ardından ashabın ve mütekaddim ulemanın hayatlarından örnekler sunuyor. Ardından kendi şahitliklerini de olaylarla bağdaştırıyor kitabı değerli kılan da bu hatıralar oluyor. Kitap boyunca kahramanca bir cihadın ve fedakarlıkların asrı saadet döneminde kalmadığını günümüzde de yaşandığını gösteriyor. Yani bedir ve uhudda sıkışmış cihat dersini günümüze taşıyor ve tanıtıyor
Kitap ümitsizliğe kapılan ümmeti diriltme amacı güdüyor bu minvalde Afgan cihadından örnekler sunuyor. İhlas ile edilmiş bir duanın tankları yok edebileceğini o an ders yaptığı kardeşlerin şahitliği ile öğretiyor ve Müslümanların ayağa kalktıkları takdirde güç dengesinin silah gücünden değil inançtan yana olacağını tekrarlıyor. Bu konuda İran, Irak savaşında Baas partisi lideri Saddamın Şii İran karşısında bu kadar süre dayananildiğine hayret ediyor. Bizce sapkın bir görüş dahi olsa ya Hüseyn diye savaşan bir ordunun, Allah’a inanmayan komünistlere karşı teçhizat ve güç farkına bakılmaksızın galip geleceğine inanıyor.
Kitapta, kendisi aşırılıkla itham edilen Şehid Abdullah Azzam’ın görüşce kendini ehli sünnete nispet eden çoğu yapıdan daha mutedil olduğunu farkediyoruz. Afganistana cihad için gelen Arap mücahitlerin bir çoğu vehhabi geleneği ile yetişmiş, elbette bu gelenek sahipleri tasavvuf ve bazı hurafelere daha bağlı olan Afgan yerli toplumu ile zıtlaşmaya gitmiştir. Bu kimi zaman uçlara varmış toplum şirk ile itham edilmiş. Haliyle antimüşrik (() mücahitler şirkin kaynağını yerinden sökmek istemiştir bu motivasyon ile çaput bağlanan ağacları kesmiş nazar boncuklarını
Diken ve KaranfilFilistin
Yazar başlarken bu kitap her Filistinlinin hikayesidir belli bir kişinin biyografisi değil diyor ve içinde herhangi bir kurgunun yer almadığını belirtiyor
Kitap gözünü işgale açmış Ahmedin dilinden anlatılıyor
Kitaba başlarken Filistin zeytinliklerinin kokusunu burnunuzda hissediyorsunuz. Yazarla beraber Filistin düğünlerine gidiyor, beraber çocuklarla sokakta oynuyorsunuz.
Daha sonrasında ise karakter büyümeye başlıyor ve süregelen acıları anlayacak yaşa geliyor daha sonrasında acılara verilen farklı tepkilerle bir ailenin şekillenişini görüyoruz kitap boyunca.
Bir abisi saf milliyetçi ve vatanseverlik motivasyonunun yarattığı duygularla harekete geçerken diğer kardeşleri ve kardeşi gibi gördüğü amca oğlu İslamın Akide meselesi olarak ele aldığı Kudüs ve Mescid-i Aksa'yı koruma derdiyle harekete geçiyor, bir başka komşusu ise sosyalizm fikrinin kendilerini siyonizmden kurtaracağını savunuyor.
Yazar dönemin gençlerinin farklı fikir ve hareket yönelimlerini ve bu fikir çatışmasını kitap boyunca aile içi tartışma bağlamıyla ele alıyor süreç içerisinde değişen tutum ve kitle yönelimlerini özelden genele yayıp, sürecin el Halilde, Gazze'de, Batı Şeria'da ve Filistin'in diğer coğrafyalarında nasıl işlediğini gayet dolu bir içerik ile ele alıyor. burdan da yazarın sadece Hamas değil Filistin mücadelesinin tamamına hakim olduğunu anlıyoruz.
Her ne kadar diğer hareketleri de ele alsa yazarın kimliği ve aidiyeti itibariyle detaylarına indiği alan HAMAS hareketi.
Şeyh Ahmet Yasin'in; işgalcinin, geniş topraklarına el koyup kendilerine bıraktığı dar sokaklarda vaktini malayani ile harcayan Filistin gençliğinin ellerinden tutup camiye, namaza, Kur'an'a davet etmesiyle başlayan süreç, o camilerde yetişen Kur'an bülbüllerinin her birinin yaş alıp siyonizme kabus olduğu günlere
Kitap Yazarın gençlik dönemlerinde İslamın farklı yorumlarına maruziyeti ile başlıyor. Yazar bu klasik tebliğlerden soyutlanıp kendi dünya cennetini aramaya başlıyor. Kitap işte bu yolculuğu ele alıyor.
Yazarın hatıraları bir çok yönden çok kıymetli:
• Dönemin önemli yazar ve fikir adamlarıyla bire bir temaslarını anlatmasıyla bir çok fikir giriş derecesinde öğrenilebiliyor
• Yaptığı seyahatlerle o günlerde birçok ülkenin siyasi, sosyal, kültürel ve manevi durumunu gözler önüne seriyor
• Kitap boyunca farklı fikirlere yaptığı eleştirilerle okuyucunun ufkunu açıyor
• Yazarın bir çok görüşüne katılmasam da kitap boyunca gerçekten İslam fikir dünyasına faydalı olmaya çabasını samimi biçimde hissettirdi
•Kitap toplumların köklü bir değişime uğradığı 20. Yüzyılı anlatıyor ve yazar bu değişim sürecini size hissettiriyor
Velhasıl ufuk açıcı bir okuma süreci oldu benim için ama okumak isteyenlere tavsiyem:
En azından son 100 yıl İslam fikir dünyasındaki teorileri ve temel İslami bilgiden henüz yoksunsanız bu kitabı biraz ertelemeniz. Çünkü kitap ekseriyetle bir anlayış ile savaşıyor siz savaştığı anlayışı bilmeden direk savaşa dalarsanız doğruyu yanlıştan ayırmak zor olur.
Dikkat inceleme değil özettir!! Spoiler istemeyen okumasın :)
Kitap güzel bir köy ve köylü betimlemesi ile başlıyor ölüm yatağında bir baba ve farklı şehirlerde farklı hayatlar yaşayan iki oğlun birleşmesi ile devam ediyor bundan sonra yazar bize yoğun bir ölüm ve son tefekkürü yaptırıyor. Almanya’da yaşayan Avrupai hayata sahip ve zengin olan küçük oğul Kadir babasının ölümüyle yoğun bir duygu birikimi ile her sabah babasının mezarına gidiyor burada hissettiği ölüm gerçeği yaşamının değişmesine yol açıyor 3 farklı karakterlerle bu yeni değişimini şekillendirip son haline getiren kadir başta pek bir engelleme ile karşılaşacağını düşünmüyor. Ama ilk darbeyi eşinden alan Kadir ne yapacağını şaşırır halde tekrar Türkiye’ye dönüyor orda abisiyle istişare etmek isteyen Kadir, abisinin çok büyük bir histen yoksun olduğunu fark ediyor bu his sevda hissidir ve bu, hoşlanma gibi basit duyguların çok çok ötesindedir. İlacını abisinde bulamayan Kadir köyüne döner ve orda her sabah Vedud Vedud ya Vedud diye bağıran Ahmet adında birine rastlar başta insanlar bu kişi hakkında divane köyün divanesi deseler de Kadir, Divane’de kendinden bir parça görür ve bunun peşini bırakmaz. Bu parça sevdadır. Kadirin terk etmek zorunda kaldığı eşi Dilarası varsa, Divanenin de uzun yıllardır kendisine sevda duyduğu Gülbenaz’ı var. Aralarında tek bir fark vardır o da Divane’nin Gülbenaz’ı gerçek değildir bir kadın suretinde kendi gönlünde hayal ettiği kişidir bundan dolayı seneler sonra Gülbenaz ile görüştüyse de sen Gülbenaz değilsin demiş senelerdir hayallerinde canlanan portre ile karşısındaki uyuşmayınca fenalaşmıştır. Dilara ise kanlı ve canlı gerçektir. Olaylar bu şekil ilerlerken Kadir’in Dilara’dan ayrılığı içindeki sevdanın harlanmasına sebep olur ve divaneye benzemeye başlar hatta ondan
Reklam