Allahın funny bi kulu
@Ethems
Körüm, o halde karanlık niye benden kaçıyor?
Sağırım, nasıl oluyor da uğultum uzaktan
beni çağırmaktadır?
-İsmet Özel
Kitle iletişim araçlarının birçok faydalarının yanında insanı etkileyen öyle bir gücü var ki bu araçlar, istenildiği zaman olayları tam tersine gösterebilmekte; zalimi mazlum, mazlumu da zalim konumuna getirebilmektedir. Aynı durum medeniyetler meydanında da kendini gösterdi. Tertemiz geçmişiyle pırıl pırıl parlayan, sömürge ve zulüm barındırmayan İslam medeniyeti kötü gösterilirken, tarihi sömürge ve katliamlarla dolu Batı medeniyeti parlatılarak imrenilecek şekilde sunuldu.
Reklam
Hacılar Arafat'a çıktığı sırada, Zilhicce'nin 9'unda eski örtü çıkarılıp, Kâbe, Kral veya Emir ve devrin büyükleri tarafından yıkanıp, yeni örtü asıldıktan sonra, eski örtü Beytül-Mâl'e teslim edilmektedir. Suûdi Arabistan Emiri tarafından Beytül-mal'den satın alınan eski örtü parçaları, devrin büyüklerine hediye edilmekte, küçük parçalar da Kâbe bekçileri tarafından halka dağıtılmakta., çıkarcılar da satmaktadır... Halk eski Kâbe örtüsü parçalarından; gömlek, yelek, takke, seccade, sancak, cüz kesesi gibi eşya yapmaktaydı. Bundan gâye kutsallığından dolayı, uğur getirdiğine inanılmasıdır.
İşte bu eski Kâbe örtüleri kutsallığından dolayı, XVI. asırdan beri Padişah, Valide Sultan, Şehzade ve devlet büyüklerinin sandukaları üzerine örtülmekte, dini yapıların duvarlarına asılmaktadır.
III. Ahmed, II. Osman, III. Osman, IV. Murad ve III. Mehmed'in sandukaları üzerinde eski Kâbe örtüleri vardır.
İstanbul Nakşidil Valide Sultan, Kanûnî, Hürrem Sultan, Merkez Efendi türbelerindeki birer sanduka ile II. Sultan Selim Türbesindeki Şehzâde sandukaları Kâbe örtüsü (kisve) ile örtülüdürler.
III. Murad, 984/1576'da, Mekke'ye üç parça kandil göndermiştir. Bu kandiller, altından yapılmış olup, süslü taşlarla murassâ ve çok süslü birer sanat eseri idiler. Aynı zamanda III. Murad, Osmanlı sultanları içinde, Haremeyn'e kandil astırmak şerefine nail olanların ilkidir.
Kutsal makamlara, Mekke Emirine, Mekke ve Medine ileri gelenlerine hatta çöl Araplarına (Urban'a) gönderilen hediyeler, devlete her sene pahalıya mal olurdu. Bu, İmparatorluk idare tarzının bir icabıydı. Osmanlı padişahları, Surre Alayları ve büyük Haremeyn vakıfları ile mukaddes beldeleri adeta altına boğmuşlar ve bithassa Revza-ı Mutahhara'yı mücevher müzesine döndermişlerdir. Surre Alayı kutsal makamlara yalnız padişahın saray erkânının değil, müminlerden de her kim dilerse onların da armağanlarını iletirdi.
Surre Alayı'nın, Üsküdar'da tekrar tertip edilmesi ve hareket noktası tarihi önemi haizdir. Bu mahal İbrahim Ağa Çayın olup, III. Murad devrinde yaşamış olan Babû's-Saâde Ağası İbrahim Ağa'ya aittir. Kabri dahî bu mahalde olup, ayrıca burada müttehid ve mücerred odalar yaptırmıştır. Her sene bu mahalde Surre kalktığı zaman duâ olunur, yolcular dahi bu yerden akrabalarına veda ettikleri için “ayrılık" demekle şöhret bulmuştur. Bu mahalden biraz ötede “Söğütlü Çeşme” denilen mahalte dahi "Aynlık Çeşmesi" denilmektedir. Kara yolu ile Hacca gidildiği zaman, burada toplanılır, duâ edilir ve yolcular burada uğurlanırdı.
Reklam