mantıkla belirlenmiş günlük yaşantımızda önemi gözardı edilen fantazilerimiz, düşte kendine bir çözüm ortamı ve fırsatı bulur. Sonuç olarak düşler, kişiliğimizle çok yakından ilgilidir; kendi bildikleri şekilde gerçeği yansıtan ve gerçeğin kişisel anlamına ulaşmamızı sağlayan bireysel mitolojilerdir.
Bahai dininin kurucusu Bahaullah'ın oğlu Abdülbaha, bir aile tarafından yemeğe davet edilmiş. Evin hanımı tüm iyi niyetiyle yemek pişirmedeki ustalığını göstermek istiyormuş. Fakat yemeği yakmış. Sofraya getirdiğinde onu yaktığı için özür dilemiş. Yemek yanmış, çünkü kadın yemek pişerken güzel olsun diye dualar okuyormuş. Abdülbaha dostça gülümsemiş ve şöyle söylemiş: "Dua etmen çok güzel. Fakat bir daha ki sefer mutfaktayken yemek kitabından dua oku.
Papağan ile karga aynı kafesteymiş. Zavallı papağan siyah tüylü canavarın varlığından çok rahatsız oluyor ve "Ne kadar kötü bir siyah renk, ne biçimsiz şey, ne kadar sıradan bir yüz ifadesi. Bir insan güneş doğarken böyle bir şeye baksa, tüm günü kararır. Hiçbir yerde senden daha iğrenç bir kafes arkadaşı olamaz," diye söyleniyormuş.
Çok garip gelebilir, ama karga da papağanın varlığından şikayetçiymiş. Üzgün ve karamsar bir şekilde kendini bu zevksiz, çok renkli arkadaş ile biraraya getiren kaderden dert yanarken şöyle söylüyormuş: "Niye bu kötü talih beni buldu? Niye şans yıldızım beni terk etti? Niye mutlu günlerim böyle bir karanlıkla son buldu? Bir bahçe duvarında başka bir kargayla oturmak, ortak şeylerimizden zevk almak ve mutlu olmak kim bilir ne güzel olurdu!"
Yas çoğunlukla profesyonel yardım gerektirmez. Zaten çoğu kişi de profesyonel yardım aramaz. Birçok kişi yalnızca, çeşitli duygularını rahatça ifade edebilecekleri destekleyici bir sosyal ağa gereksinim duyar.
...
Toplum olarak, ölümü konuşma konusundaki tabuları kaldırarak yas tutanlara yardımcı olabiliriz. Yas tutan kişiyi, akrabaları ve arkadaşlarıyla bu yaşadıklarını ve eşlik eden duygularını açıkça konuşması için yüreklendirebiliriz.