Murat
@Geronimo21
Felsefe - Psikoloji - Sosyoloji - Eğitim
...
Doğa Sporları - Zeka Oyunları
Zihnin anlama kapasitesi azaldıkça, algı kapasitesi artar, dolayısıyla hayal etme kapasitesi de o oranda çoğalır. Buna karşılık, anlama kapasitesi arttıkça, hayal etme kapasitesi de o oranda azalır.
syf 73
Aklın Islahı Üzerine Bir İnceleme
Aklın Islahı Üzerine Bir İncelemeReklam
İtibarın büyük bir sakıncası daha var, o da hayatımızı insanların algısına göre yaşamak zorunda oluşumuz; yani insanların hep kaçtığı şeylerden kaçarak, hep istediği şeyleri isteyerek.
syf 21
Aklın Islahı Üzerine Bir İnceleme
Aklın Islahı Üzerine Bir İnceleme..hayatta en çok karşılaştığımız ve insanların çabalamalarından da anladığımız kadarıyla, bizim açımızdan mutlak iyi olarak görülen şeyler üç başlık altında toplanıyor: servet, itibar ve ihtiras. Bu üçü zihni öyle çeliyor ki, başka hiç iyi bir şey düşünemiyor. Mesela ihtiras; ruh öyle bir esir düşüyor ki buna, iyi bir şey bulmuş da sükûna ermiş gibi başka bir şey düşünemez hale geliyor. Ama hazzına vardığı anda da, peşi sıra gelen büyük bir hüzne garkoluyor. Hüzün, zihni esir almıyor belki, yine de darmaduman ediyor, sersemletiyor.
İtibar ve servet peşinde koştururken de öyle az buz dağılmıyor zihin, hele bir de bunları başlı başına amaç edinmişse kendine; çünkü o zaman bunların mutlak iyi olduğunu sanıyor. İtibar, zihni en fazla karıştıran şey; çünkü zihin bunu hep kendiliğinden iyi bir şeymiş gibi görüyor; yani her şeyin kendisine yöneldiği nihai bir amaçmış gibi...
Sayfa 19
Puan vermedi·143 syf.·
2025 65. kitabı
Jung'a göre insan zihni yalnızca kişisel deneyimlerden oluşmaz. Her insanın bilinçdışında, insanlık tarihinin ortak psikolojik mirası olan bir kolektif bilinçdışı bulunur. Bu alanda, kültürden kültüre tekrar eden evrensel kalıplar yani arketipler yer alır.
Kitapta Ele Alınan Dört Arketip
Anne Arketipi:
Koruma, besleme, şefkat ve doğurganlık sembolüdür.
Anne figürü, toprak, mağara, ev veya doğa gibi sembollerle temsil edilebilir.
Hem olumlu (koruyucu) hem olumsuz (boğucu, yutucu) yönleri vardır.
Yeniden Doğuş (Rebirth) Arketipi:
Ölümden sonra diriliş, dönüşüm ve ruhsal yenilenme temalarını içerir.
Mitlerdeki kahraman yolculukları ve dini anlatılardaki yeniden doğuş motifleri bu arketiple ilişkilendirilir.
Tin/Ruh (Spirit) Arketipi:
Bilgelik, rehberlik ve yüksek anlam arayışını temsil eder.
Yaşlı bilge adam, mürşit, filozof veya öğretmen figürlerinde ortaya çıkabilir.
Hilebaz (Trickster) Arketipi:
Kuralları bozan, düzeni altüst eden, kaos yaratan ama aynı zamanda dönüşümü başlatan figürdür.
Mitolojilerdeki kurnaz karakterlerde ve halk hikâyelerindeki düzen bozucularda görülür.
İNSANIN EN BÜYÜK GÜNAHI BİLİNÇSİZLİKTİR.
Ama insana yol gösterip örnek olması gerekenler bile bilinçsizliğe hürmet ve rağbet ediyorlar.
İnsanın barbarlığının aşikâr sayılmayacağı, onun içindeki şeytanı çıkarmanın ve bilinçsizliğini sona erdirmenin yolunun ve araçlarının tüm ciddiyetle araştırılmasının en büyük uygarlık görevi sayılacağı bir dönem ne zaman gelecek?
Sayfa 136
Reklam