Fatih
@Gfatih
10 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
Kocaahmet bu dağlarda bir destandı. analar ağlayan çocuklarını kocaahmet geliyor diye avuturlardı koca Ahmet bir dehşet olduğu kadar bir sevgiydi de koca Ahmet bu iki Duyguyu yıllar yılı bu dağlarda yan yana götürebilmişti bunun ikisini bir arada götüremezse bir eşkiya dağlarda bir yıldan fazla yaşayamaz eşkiya'yı korku ile sevgi yaşatır yalnız Sevgi tek başına zayıftır yalnız korkuysa kindir
Sayfa 68
Reklam
...Yoksul Müslümanlar bile ölenlerin mezarını, canlılar için hayra vasıta etmeye çalışırlar: birçok mezar taşlarının altı bir yalak şeklinde oyulmuştur, buraya yağmur suları toplanır ve sıcak yaz günlerinde köpekler ve kuşların susuzluklarını giderebilecekleri, küçük mikyasta bir fukara mutfağı vazifesini görür. Müslümanlar, hayvanların şükranının da insanlara hayır getirebileceğine inanırlar
Sayfa 68
DAİŞ'in dünya görüşü ile ilgili vurgulanması gereken iki nokta var . Öncelikle IŞİD'in "İslam'a karşı İslam" görüşü Müslümanların "doğruya karşı yanlış" yaklaşımını değil, "onlara karşı biz" zihniyetini yansıtıyor ve (eski ABD Başkanı) Bush'un haklı olduğunu söyleyerek IŞİD, Bush'un (neo-muhafazakar) metodolojisini etkin bir şekilde takip ediyor ve bu kesinlikle Peygamberlik metodolojisi değil. Resülu Ekrem, Medine'nin ilk İslam Devletini kurdu. Resl-i Ekrem, Medine sözleşmesinin ardından ilk Medine İslam Devletini kurdu ve Müslüman olmayanları, hatta Yahudi aşiretleri de içeriyordu. Peygamber ayrıca Ashabını Habeşistan'daki Hristiyan krallığında yaşamaya gönderdi, bu nedenle bu iki örnek IŞİD'in "bize karşı onlar" ayrımını etkisiz hale getirmek için yeterli.
İkinci olarak, Peygamber(sas)'in Kılıçla gönderildiği ve tek başına Allah'a ibadet edilene kadar savaş emri verildiği iddiası, Peygamber Efendimizin yirmi üç yıllık davetinden anlaşıldığı üzere Peygamberlik örneğini bozmaya yönelik bir girişimdir. İslam, yirmi üç yılın sadece 200 günü (bir yıldan az) savaşlara harcandı.
Aldıkları eleştirilere rağmen bugünkü İslam uygulamasında dört Sünni hukuk okulu, bugün tanık olduğumuz kargaşanın koruyucusu olmaya devam ediyor. Bunun birkaç nedeni var. Birincisi, bu okullar, her belirli zaman ve yerde değişen koşullara göre okulun kendi içinden evrimleşmelerine izin veren bir grup ilke ve bir yönetim hukuk kuralları koleksiyonu belirledikleri için gelişim tohumunu taşırlar. Örneğin İmam-ı Şafii, Mısır'a göç ettiğinde hukuki görüşlerinin çoğunu değiştirdi.
Maliki hukuk okulunda ve özellikle İmam el-Şatibi'nin çalışmalarında, yasa koyucuya dondurma bile yetkisi veren, yasanın daha yüksek amaçları ve hedefleri anlamına gelen Makasid el-Şeriat ilkesini bulursunuz. bir metin ve buna karşı bir eylem, mesela örnek olarak Halife Ömer'in bir yıl boyunca kıtlık sırasında hırsızlık cezası uygulamasını durdurması.
Hanefi mezhebine göre hukuki cezalar (had) cehalet zamanında uygulanamaz ve Şafii hukuk okulu, sanığın düşmana kaçabileceği veya İslam'ı tamamen terk edebileceği korkusu varsa cezaların uygulanamayacağını belirtti.