H.
@Hgel
389 okur puanı
Ekim 2018 tarihinde katıldı
Politik bir militan ile bir psikanalistin aynı kişide bir araya geldikleri ve birbirlerinden ayrı kalmak yerine, birbirlerinin içine, birbirlerinin yerine ve birbirleriyle iletişime geçtikleri durumlar olur. Reich'tan beri son derece ender görülen bir durumdur bu. "Ben"in bütünlüğü problemi, hiçbir şekilde Pierre-Felix Guattari'yi ilgilendirmiyor. Ben, daha ziyade politik ve analitik güçlerin bir kuşatması sonucu ortadan kaldırılması gereken şeyler arasındadır. Guattari'nin "hepimiz küçük birer grubuz"sözü, yeni bir öznellik arayışını, bir beni, daha da kötüsü bir üstbeni oluşturmaya can atan bir bütünlüğe hap solmuş bir öznellik arayışını değil, bölünebilir, çoğaltılabilir, geçişli ve iptal edilebilir birçok gruba aynı anda yayılan bir grup öznelliği arayışını ifade eder.
Sayfa 303
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Ekonomik bir yapı, hiçbir zaman saf olarak değil, her zaman vücuda geldiği hukuki, politik ve ideolojik ilişkilerle örtülü olarak varolur.
Sayfa 285
Tanrı'nın yerine insanı koymak şüphesiz yeterli olmayacaktır. Ve eğer bu yer ölümün yeri ise, Tanrı'nın ölümü aynı zamanda insanın da ölümü demektir; umuyoruz ki ancak yapı içinde ve yapının dönüşümü sayesinde gelecek yeni bir şeyin lehine olacaktır bu. insanın imgesel niteliği (Foucault) veya humanizmin ideolojik niteliği (Althusser) böyle ortaya çıkar.
Sayfa 276
Psikanalizde eskiden beri çok sayıda babamız vardı: önce gerçek bir baba, ama aynı zamanda babanıın imgeleri. Ve bütün dramlarımız gerçek ile imgesel arasındaki gergin ilişkiler de cereyan ederdi. jacques Lacan daha temel, üçüncü bir babayı, sembolik babayı ya da "Babanın-adı"nı keşfeder. Yalnızca gerçek ve imgesel değil, onların ilişkileri ve bu ilişkilerdeki huzursuzluklar da, sembolik olandan hareketle içinde kuruldukları bir sürecin sınırı olarak düşünülmelidirler.
Sayfa 270
Louis Althusser, gerçek insanların ve onların gerçek ilişkilerinin ardında, ideolojiterin ve onların imgesel ilişkilerinin ardında, bilimin ve felsefenin nesnesi olarak daha derin bir alan keşfeder.
Sayfa 269