Halit Kanez
@Kanez
"burada kalamazsın, başa dönemezsin
ama dön
Eve dön! Şarkıya dön! Kalbine dön!"
Türkçe Öğretmeni
Lisans
48 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Aradıkları şey hem her yerde, hem de hiçbir yerdeydi. Kim bilir, belki de içinde ilerledikleri karanlık sis,bu çekimin kendisiydi.
Adına Dünya dediğimiz kitabı oku.
Düş görüyorum, öyleyse ben varım. Varım ama ben kimim?
Okur Takip Önerileri
Halit Kanez tekrar paylaştı.
Bir parça ekmeğim var, biraz aklım, az buçuk da zevkim.
Suyun Ayak SesiKitabı okudu
Halit Kanez tekrar paylaştı.
Şunu söyleyebilirim
Paslı bir rendeye vurarak yüzümü:
Bana
Bu İbrahimi kavimden bahsetme
Güzel ahlak çocuklarının râmettiği
O ışıklı geceden...
"İlk söz,
beni bir tufanın öyküsüyle büyüten hüzün ağacına yetişmedi mi İbrahim?"
Güzel, gerçekleşen özdür, amacına uygun düşen ve onunla birleşen eylemdir; güzel, gözlerimizin önünde varlıkların ortasında ahenkli olarak geçen ve tabiatından gelen uymazlıkları silen güçtür. ...
İyi, aranılan uyumdur; güzel, gerçekleşen ahenktir.
sanatla ahlâkın bağdaşması isteniyorsa, onların ayrımlarını ve özgürlüklerini de kabul etmek gerekir.
tabiatın bize verdiğini tekrarlamak neye yarar? Çünkü kopya daima orijinalin aşağısında kalacaktır; ve bir şeyin benzerini vermek ne kadar tam olursa ondan alınacak haz da o oranda azalacaktır. Hoşa giden, bir şeyin benzerini çıkarmak değil, yaratmaktır. En küçük buluş, bütün öykünme şaheserlerini aşar.
Sanatçı ne yaptığını bilir ama, tasarladığı düşünüyü soyut tarzda kavrayamaz; onu ancak duyusal biçimler içinde göz önüne getirebilir. İmge ve düşünü, onun düşüncesinde birlikte vardırlar ve birbirinden ayrılamazlar.
Sanatın nesnede görmek istediği şey, ne onun maddi gerçeğidir, ne de genelliği içinde soyut düşünüdür; istediği şey bir görünüş, gerçekliğin bir imgesi, nesnede görünen düşüncel şeydir; iki terim arasındaki bağı, onların uyumunu, içten ahengi kavrar. Bundan dolayı duyduğu ihtiyaç tamamıyla içseldir... Böyle bir görü karşısında, ruh, çıkara bağlı bütün isteklerden kendini kurtulmuş bulur.
sanat, insan çabasının ürünüdür, insan ruhunun bir yarışıdır. Onu bilimden ayıran, düşüncenin değil, esinin ürünü olmasıdır. Bu açıdan dikkate alınırsa, sanat, ne öğretebilir, ne de başkasına öğretilir. Sanat dehaya vergidir. Sanatta yaratıcılığın yerini bir şey alamaz.
Sayfa 90Kitabı okudu
Siyasal özgürlük için, ahlak özgürlüğü şarttır; ahlâk özgürlüğü de güzelliğin etkisi ile gelişmektedir.
Sayfa 84Kitabı okudu
özgürlüğe karşı olan her şey, yalnız güzelliğe zarar vermekle kalmaz, ahlâk alanındaki eylemlere de zarar verir.
Sayfa 83Kitabı okudu