Kadriye Gencer Keyfiyet Hanım
@KeyfiyetHanim
kitapyurdu.com/kitap/keyfiyet-...
Keyfiyet Hanım’ın yazarı. Seyhan Livaneli, Orhan Kemal, Yaz Dostum, Tanpınar yarışmalarında ödüller aldı. Halen hikâye yazmayı sürdürmektedir.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Zarif cümlelerle Bekiroğlu1000Kitap
NAR AĞACI
İran’dan (Taht-ı Süleyman) Trabzon’a gelen bir halı tacirinin hikayesi anlatılıyor.
1. Trabzon 1916’da Rus işgaline uğruyor.
2. Ateşgah zerdüştilerin ibadet yerleri. Taht-ı Süleyman’da ateşgah var.
3. Eyvan: 1. Teras, sundurma, ayvan. 2. Bir tarafı dışarıya açık olan oda, ayvan, Balkon, Evin oda kapılarının açıldığı salon, hayat
4. Cepken: Kolları yırtmaçlı ve uzun, yakasız üst giysisi
5. Trabzon’da müslüman, Ermeni, Rum hep beraber yaşıyorlar. 1 Ekim 1912’de Balkan seferberliği ilan ediliyor. Sultan Mehmet Reşat zamanında oluyor. 1912’de Mustafa Kemal Trablusgarp savaşında parlayan bir isimdi sadece.
6. Kagir: Taş veya tuğladan yapılan (yapı)
7. Peyke: Genellikle eski iş yerlerinde bulunan, duvara bitişik, alçak, tahta sedir
8. Müştemilat: eklenti
9. Eski zamanlarda Trabzon’un Rum ve Ermeni mahalleleri Müslüman mahalleleriyle bu kadar içiçe değildi ama zamanla şehir içinde sınırlar atlanmış, diğer mahallelere dal budak sarılmış. Müslüman mahallelerinde de evler açılmıştır.
10. Gençlik bilse, ihtiyarlık yapabilse.
11. Sultan Hamid döneminde kimin kimi jurnalleyeceği belli değildi. Baba evladından, komşu komşusundan korkar olmuştu. Sansür ileri boyutlardaydı.
12. Osmanlı 72 milletiyle asırlarca gül gibi yaşadı.
13. Erleri ve erbaşları İranlı olsa da Rus subayları tarafından yönetilen varlığını 1. Cihan Harbi yıllarında hissettirmişti.
14. Atlar rüzgardan yaratılmıştır.
15. Gelen canından aziz bildiği oğlu da olsa o karşılamaya çıkmaz, kendisine gelinmesini beklerdi.
16. Zerdüştilere göre ruh bedenden ayrılınca geri kalan ceset artık kirli bir şeydi ve bir an evvel götürülmesi gerekti. Ölülerini açık havada kuşlara bıraktıklarına dair bir tevatür vardı. Bir kule (Sessizlik Kulesi) var. Oraya tırmanıyorlar. Orada akbabalar, leş kargalar var. Oraya tırmanırken
"Aşkın tek lisanı yaşanmak"1000Kitap
1. Gitmeye değil, kalmaya yazgılıydı.
2. Aşkın tek lisanı yaşanmak.
3. Demek ki söylemek için kırmaktan başka bir yol, yontmak vardı.
4. Hüner iltifata tabi.
5. Camın özü kumdu,kumun da özü taştı, üzerinden, zaman, rüzgar ve su geçmişti sadece. O halde cam taştı
6. Cam hamuru sadece yanarken biçimleniyor. Cam sert ve kırılgan olmalıydı. Biri olmazsa camın camlığı eksik kalırdı. Kırılıyordu. Demek kalbi vardı. Ama bir kez kırılınca bir daha toplanmıyordu. Kalp bu yüzden en fazla da cama benziyordu.
Nazan Bekiroğlu iyidir1000Kitap
LÂ
Adem ve Havva’dan bahsediliyor. Yasak meyveyi yemeye aynı anda karar verdikleri anlatılıyor. Şeytanın huzurdan kovuluşu anlatılıyor. Çocukları Habil ve Kabil’den bahsediliyor. Habil ve Kabil aynı kıza aşık oluyor ve Kabil, Habil’i öldürüyor.
1. Batın: Gizli, görünmeyen.
2. Zahir: . Görünen, görünürdeki.
3. Üzerinden bir olumsuzluk nefesi geçti.
4. Havva Adem’e : Bana, dedi, bir isim ver, varlığım olsun. Bana, dedi, sen isim ver, varlığım senin olsun. Bana öyle bir isim ver ki senin adının yanında dursun. Seni anan beni de ansın. Bir “ile” koy aramıza bizi birbirimize bağlasın.
5. Adem ve Havva başta çıplaktılar, utanma hissini bilmiyorlardı. Cennetten kovulduktan sonra utandılar. Yaprakla örtündüler.
6. Ben kendimi affetmesem bile Sen beni affet.
7. Havva’nın mahremiyetinde sırrı.
8. Bekliyorum, öyleyse gelecek.
9. Havva yine güzeldi. Su gibi değil, ışık gibi de değil. Artık toprak gibi güzeldi.
10. Havva Ademle dünyalık oldu. Suyun suya karışması gibi değil, toprağın suyu kabul etmesi gibi kabul etti Adem’i en derununa.
11. Leyli: yatılı
12. Ayrıntıda akıllı, bütünü kavramada yetersiz.
13. İnsan ancak dili kadar edeplidir.
14. Mazeretim mizacım, ben böyle yaratılmışım. (Kabil)
15. Beni kendine dahil et. (Adem Kabil’e)
16. Sözünü suskunluğuna emanet etti.
17. Sen neyin serüvenisin.
18. Beniadem: Âdemoğlu, insan.
Okumakla uğraşmayım derseniz önceden özetlemişim1000Kitap
SEDA DİKER - ASLINDA GİDEN ERKEK YOKTUR
1. Karşınızdaki kişiyi olduğu gibi kabul edebilmek ve onun olumlu özelliklerine odaklanmak, yolun başı sayılır. Bundan sonra bilinçaltınızdaki korkularınızı temizlemeniz gerekir. Bilinçaltındaki korkuları temizlemek için zamana geri dönüş olarak da adlandırılan regresyon denen bir teknik kullanılıyor.
2. Anaerkil toplumların öyküsü M.Ö. 8000 yıllarına kadar uzanıyor. Çatalhöyük M.Ö. 8000 ila 10000 yılları arasında Anadolu’muzun Konya Ovasına bakan bölgesinde kurulmuştu. Farklı bir yaşam tarzı vardı. Aynı yaşam tarzı Mısır, Efes, Çanakkale ve Truva, Balkanlar, İngiltere ve İrlanda’ya kadar uzanmıştı. O dönemde dişi enerjisi çok önemsenmişti.
3. Dünyanın Güneş etrafındaki dönüşü ve Ay’ın Dünya etrafında dönüşü dişi enerjiyi temsil ediyordu. Kadınlar kendilerini ay ve toprak ile özdeşleştirmişlerdi. Ay evleri kurulurdu. Her ailedeki regl olan kadın, kocasını ve oğlunu bırakarak ay evlerine yerleştirilirdi. Varsa kız çocuğunu da yanına alırdı. Regl dönemi boyunca ay evindeki kadınlara servis ve rahatlatıcı masajlar yapılırdı. Dönemin en kıdemli ve bilge kadını, diğerlerine eğitim verirdi. Eğitim, erkekleri tanımak, annelik, dişilik, hamilelik üzerine verilirdi. Kadınları ay evine gitmiş kadınlar da güneş evine giderlerdi. Burada devrin en bilge erkeği diğerlerine eğitim verirdi. Kadınları duygusal, ruhsal, zihinsel ve bedensel olarak nasıl mutlu edeceklerini, onları nasıl koruyabileceklerini, avcılık sanatını, baba olmanın inceliklerini öğretirdi. Enerjinin döngüsünü erkeğin de bilmesi önemliydi. Çünkü kadınlar da erkeğe fiziksel olarak bağımlıydılar. 2 yıl üst üste kuraklık olursa bilge kadına sorarlardı: “Evliliğinde mutlu musun?” mutlu değilse eş değiştirirdi.
4. Aryan adlı bir grubun istilaları ile ataerkil sisteme doğru geçiş