Selim
@KitapKitap
Burada yer alan okuduğum kitaplar listesine 2016 yılı öncesi okuduğum kitaplar dahil değildir.
323 okur puanı
Eylül 2016 tarihinde katıldı
Önsöz - Dost Körpe
Şairi ölümünden otuz, otuz beş yıl sonra keşfeden yeni bir kuşak diğer şiirlerini de talep etmeye başladı ve Dickinson'ın peş peşe yayımlanan kitaplarından sonra eleştirmenler "19. yüzyılın en büyük şairi'', "İngiliz dilinde yazan kadın şairlerin en büyüğü'', "Dünyanın Sappho'dan sonraki en büyük kadın şairi" türünden övgüler yağdırdılar. Böylece Dickinson ölümünden uzun süre sonra değeri fark edilen şairler arasındaki yerini almış oldu.
Yeni ilim, yeni sınıf kilisenin tekelinde ve emrinde olduğu sürece gelişme gösteremedi.
Puan vermedi·165 syf.··
Beğendi
·2020 52. kitabı
·11 günde okudu
·Okunma: 21 Ekim 2020 21:03
Yazar maddi dünyaya yönelişten bahsederken (maddeye tapınma bağlamında) örneğin Roma'nın barbarlıklarından pek çok örnekte bulunuyor: ''Roma toplumu buna ilave olarak kudretperestlik, vahşilik, intikamcılık, lezzete bağımlılık, adam öldürme ve buna benzer duygularla doludur. Roma’nın eski istirahat etme törenlerinden biri, gladyatörleri vahşi hayvanların önüne atmaktı. Bu zavallı esirlerin, kölelerin kendi hayatlarını kurtarmak için vahşi aslan, kaplan veya panterlere karşı bütün güçleriyle savaşmaları gerekiyordu.'' diye devam ediyor pek çok örnek sıralayarak. Yine benzer bir örneği Çin'den vererek devam ediyor. ''Çin toplumuna baktığımızda, geçmişte soyluluk, maddiyat, yüceltme, eğlence ve güzellik bağlılığı ve maddiyatperestliğin o derece büyüme gösterdiği ve bunun neticesinde toplumun tamamen maddiyat, soyluluk ve lezzetperest hale dönüştüğü görülmektedir.'' Başka bir noktadan devam ediyor: ‘’Romalı, artık böylece zühd ve zahidliğe yöneliyor. Zühd ve zahidlikte o kadar ileri gidiyor ki, dünya ve maddiyat meselesinde ifrata düşüyor. Roma toplumu artık Orta Çağın zahidler, rahipler ve kiliseye kapanmışlar toplumu oluyor. Yeniden maneviyat, zühd ve zahidlikte ilerleyip, gelişme gösteriyor ve insanın ruhunu o kadar bu meselenin içinde eritiyor ki, Avrupa’nın maddi yaşantısı, tatil edilmiş bir hale dönüşüyor.’’ Bu da başka bir sonuca yol açıyor, sözü yazara bırakalım: ''Orta Çağda zühd ve zahidlikte boğulmuş bir şekilde uyuşan- dünyadan nefret ve hayatın lezzetlerinden bizar olan -hem de bunları din adına yapan-kesim karşısında yer alıyor. Tamamen toplumun gitmekte olduğu yönün aksine…'' Çin de geçmişte benzer bir süreç ve gelişmelerin yaşandığından dem vuruyor : “Meotso” ve “Taoizm’’ hareketi başlıyor. Bu hareketle birlikte, halkı toplumdan kaçmaya, lezzetten,
DİPNOTLAR
10-Alinasyon. Bugünkü medeniyette,
insanla ilgili hir bölümdür. İnsanın ruh ve
düşüncenin mahkum edildiği makina ve
mekaniğin bu düzeniyle ilgilidir. İnsanın bu
mahkum edilişinde, tek boyutlu, azalmış, sınırlı,
zelil ve kırılmaya doğru kayma başlamıştır.
Alinasyon yani değişik güç, doğal atmosfer,
duygu, hissetme duygusu ve hislere sahip olan
bir kişi veya insan, makine parçalarıyla ilintili
olarak idari sistemin çarklarına tamamen
yapmacık ve suni olan toplumda sahip olduğu
herşeyini kaybeder. Yavaş yavaş kendisine
yabancı olmaya başlar, kullanamadığından
dolayı bir çok insani güç ve duyguları zayıflar.
Neticede tamamen yok olur. Bundan sonra,
işinin meydana getirmiş olduğu iki çehreli
durumu müşahhas hale gelir. İzafi, fazlalık bir
şekilde artış göstererek yeni bir çehrenin
oluşmasına yol açar. Netice olarak, insan,
makine karşısında, aşamalı olarak şahsiyetini
kaybeder. Makinanın şahsiyeti onda “hulul”
etmeye, zahir olmaya başlar ve bir müddet sonra
da, kendisini makinanın bir parçası olarak görür.
