Koray Durdu
@Koraaey
Yunan Uygarlığı - Yunan Halklarının Etnik Kökenleri - Mykene kültürü
Kaunos'un Batı Anadolu kıyılarındaki (kazılıp ortaya çıkarılan) tek Dor kenti olması bunu gösteriyor. #s. 679 = 6 no'lu alıntı#
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Kenttanrıcılıktan Tektanrıcılığa - İsacılık ve Muhammedcilik
Ancak Musacılıkta tanrı ne soyut ne de tekti. Örneğin Tevrat'ta Dicle ve Fırat'ın içinden aktığı Aden bahçesinde sabahın serinliğinde dolaşmakta olan tanrının ayak seslerinin (Adem ve Havva tarafından) duyulduğu yazılıdır. İsacılıkta (Hristiyanlıkta) Meryem'in İsa'yı Yusuf ile buluşmalarından önce kutsal ruhtan gebe kalarak doğurduğuna inanılan bir dinde, tanrı tek tanrı sayılamaz. Bunu çok iyi gören Muhammed, İsacılığı Allah'ın oğlu, kızı olmaz diye eleştirecektir.
...Eski Dünya'nın bu tektanrıcı (tek) din geleneğinin söz konusu evreleri, karikatürleştirme suçlamasına uğrama göğüslenerek, daha çok pedagojik amaçlarla şöyle şemalaştırılabilir: Musacılığın, tektanrıcı dinin "tohumlarının atılması"; İsacılığın, onun tüm toplumlara açılarak "evrenselleştirilmesi"; Müslümanlığın, evrenselleştirme yolunda, kandırma (ikna) ile yetinilmeyip "silahlandırılması" olduğu, ileriki sayfalarda gösterilmeye çalışılacak.
Kenttanrıcılıktan Tektanrıcılığa - Musacılık
"Günah keçisi" (Bak. Levililer, 17/21) İsrailoğullarının, başlarına, altından kalkamayacakları olumsuzluklar geldiğinde, bunu Yehova'ya karşı işledikleri günahların cezası sayıp, günahlarını bir keçiye yükleyip, onu çöle salıp uzaklaştırarak, cezadan kurtulma umutlarının ürünü sihir-din karışımı bir uygulamalarıydı. #s. 654 = 132 no'lu alıntı#
Mısır Uygarlığı - Erken Hanedan Dönemi(İÖ 2920-2575) - Firavunluk
Firavunluk yönetiminde bakanlıklara benzer kurumlar gelişmeyeceği gibi, bir yargı kurumu da gelişmeyecektir. Ayrıca, tanrı sayılan bir yöneticiden tanrısal yasaları derletip, (tanrı vekili bir yöneticiden beklenebileceği gibi) onlara kendisinin de uyması beklenemeyecektir. Mısır tarihinde Mezopotamya'nınki benzeri yasa derlemelerinin bulunmayışının nedeni budur.
...kökeni tarihöncesinin karanlıkların-
da kalmış bir gelenekle, Firavunluk anasoyçizgisine göre geçmektedir.
Ama Firavunların (Tanrı Horus gibi) erkek olması beklenmektedir. Bu durum, erkek kültürlü bir göçebe çoban topluluğun kadın kültürü ağır basan yerleşik çiftçi toplulukla karışması senaryosuna uygundur.
Tarihsel gerçeklik böyle olsun olmasın, durumu kurama (Firavunluğun yasallık ideolojisine) uydurmak için özgün ve ilginç çözümler geliştirilmiştir. Bunlardan birisi (değil mi ki ancak Firavun'un kızıyla evlenen Firavun olabiliyor) Firavun oğullarının Firavun kızlarıyla (bazen kızkardeşleriyle) evlendirilmeleridir. Oysa kardeş evliliği Mısır toplumunda da tabudur. Ama Firavun tanrı olduğuna göre, uyruklara uygulanan kurallar onun için geçerli değildir. Hatta kimi firavunların (tanrısal yönetici soyuna yabancıların katılması olasılığını engellemek için olduğu sanılıyor) kızlarıyla evlendikleri görülmüştür.
Firavun'a Firavunluk sağlayan ölümsüzlüğü olduğuna göre, her Firavun kendi ölümsüzlüğünü ve Firavunluk kurumunun ölümsüzlüğünü güvene almak için elinden geleni yapacaktır. Yapabileceği en iyi şey, mumyalanıp zamandan etkilenmeyecek bedeniyle içinde bireysel ölümsüz yaşamını sürdüreceği bir piramit mezar yaptırmak olacaktır.