Leibniz tüm yaşamı boyunca (çoğunluk.la Latince yazılmış) şiirleriyle ve Virgilius'un hacimli Aeneas'ını ezberden okuma kabiliyetiyle gurur duyuyordu. Bu kayda değer yeteneklerine rağmen , evlenmek şöyle dursun, hiç "yakın" bir kadın arkadaşa dahi sahip olmadı.
Eve dönünce, Kant kitaplarını çıkarır ve yatana kadar çalışırdı. Her zaman akşam tam 1 0.00'da yatardı ya da "neredeyse" her zaman; çünkü bir keresinde, iyi hesaplamadan bir daveti kabul edince saat 10.00'u biraz geçtikten sonra eve dönebilmişti. Bu aksaklık onu endişeyle sarsmıştı ve bir daha böyle bir riski asla almayacağına dair ant içti.
Öğleden sonra Kant, yanında yağmur yağması ihtimaline karşı şemsiye taşıyan uşağı Lampe eşliğinde nehir boyunca uzun bir yürüyüşe çıkıyordu. Kant'ın, herkesin kendinde bir amaç olarak değerlendirilmesi, asla bir amacın salt "araç"ı olarak değerlendirilmemesi gerektiği şeklindeki kuralının ("bir insanın eylemlerinin diğerinin iradesine tabi olmasından daha korkunç bir şey olamaz") şemsiye taşıyan hizmetkarlar için geçerli olmadığı açıkça ortadadır.
Ünlü ifadesiyle şöyle der Rousseau; "bir toprak parçasını çitle çeviren, 'bu benimdir' demeyi akıl eden ve kendisine inanacak kadar saf insanları bulan ilk kişi medeni toplumun gerçek kurucusuydu."
Aslında, Marx'ın Komünist Manifesto'nun en önüne koymak üzere ödünç aldığı bir başka unutulmaz söz; "İnsan özgür doğar oysa her yerde zincire vurulmuştur" sözü de Rousseau'nun Toplum Sözleşmesi (Du contrat soc ial ou Principes du droit politique) adlı eserinden geliyor.
Hume kendi ifadesiyle, "insan doğası" üzerine çalışan, zihnimizde kurduğumuz dünyayı kendimize uydurmanın karmaşık yollarını gösteren -ve sonra bunun gerçekten "nesnel" olduğunu ilan eden - bir alimdir.
...
"Zihin, çeşitli algılamaların birbiri ardına sahneye çıktıkları bir çeşit tiyatrodur -geçerler, yeniden gelirler, süzülüp durular, sonsuz hal ve vaziyetlerde birbirlerine katışırlar. Zihinde tek bir zamanda gerçek bir yalınlık ve farklı [zamanlarda] bir özdeşlik yoktur; her ne kadar bu yalınlık ve özdeşliği hayal etmeye yönelik doğal bir eğilimimiz olsa da..."
-David Hume